43
حدثنا محمد بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء الفداني، قال: أخبرنا زائدة بن قدامة، عن منصور، عن هلال بن يساف، عن أبي يحيى، عن عبد الله بن عمرو، قال: سافرنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، فأتى على ماء بين مكة والمدينة وحضرت العصر، فتقدم ناس فانتهينا إليهم وقد توضئوا وأعقابهم تلوح لم يمسها ماء، فقال
رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار، أسبغوا الوضوء "
44
حدثنا فهد، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا سليمان بن بلال، قال: حدثني سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار يوم القيامة "
45
حدثنا يونس، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني الليث، عن حيوة بن شريح، عن عقبة بن مسلم، عن عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ويل للأعقاب وبطون الأقدام من النار "
46
حدثنا الربيع بن سليمان الحميري، قال: حدثنا أبو الأسود النصر بن عبد الجبار، قال: حدثنا الليث، وابن لهيعة، قالا: أخبرنا حيوة، عن عقبة بن مسلم، قال: سمعت عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي، يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم ذكر مثله قالوا: فلما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " ويل للأعقاب من النار " والأعقاب فغير ممسوحة في قول من يذهب إلى المسح، كما لا يمسح من الخفين، وكما روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه في حديث عبيد الله الخولاني الذي ذكرناه في هذا الباب، دل ذلك على أن فرض الرجلين في الوضوء غير المسح قالوا: ولما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قال لهم في حديث جابر: " أسبغوا الوضوء
" لما تركوا من أرجلهم، دل ذلك على أن الرجل توضأ، ولا يكون ذلك إلا الغسل، لأنه لا يقال: وضأ فلان رأسه، وقد يقال: وضأ وجهه، ووضأ يديه إذا غسلهما، وقد يقال لغاسل يديه قبل الطعام: توضأ، وكذلك يقال له بعد الطعام قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " توضئوا مما غيرت النار "،
قالوا: ولما أراد منهم رسول الله صلى الله عليه وسلم عموم الرجلين لما يفضلونه فيها حتى لا تبقى عليهم منها لمعة كان ذلك على الغسل، لا على المسح قالوا: ولما وعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم على تركهم مقدار اللمعة منها النار استحال أن يكون ذلك الوعيد إلا في ترك مفروض عليهم