350
حدثنا صالح، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا هشيم، عن أبي بشر، عن سعيد بن جبير، أنه قال مثل ذلك وقال بعضهم إذا نوى إقامة أربع ليال أتم الصلاة، وممن قال ذلك منهم مالك بن أنس، ورووا ذلك عن سعيد بن المسيب
351
حدثنا يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن عطاء بن عبد الله الخراساني، عن سعيد بن المسيب، أنه قال: " من أجمع إقامة أربع ليال وهو مسافر أتم الصلاة " قال مالك: وذلك أحب ما سمعت إلي، والذي لم يزل عليه أهل العلم عندنا ولما اختلفوا في ذلك هذا
الاختلاف، ولم نجد عن أحد من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك غير القول الأول، كان ما ذهب إليه متبعوهم عندنا، لو لم يكن فيه غيره، أولى فكيف وقد وجدنا في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم المأثورة عنه ما يدل على ذلك،
352
وذلك أن محمد بن خزيمة حدثنا، قال: حدثنا معلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن عبد الله بن طاوس، عن أبيه، عن ابن عباس، قال: كانوا يرون أن العمرة في أشهر الحج أفجر الفجور، وكانوا يشهدون المحرم صفرا، ويقولون: إذا برا الدبر، وعفا الأثر، وانسلخ صفر صلحت العمرة لمن اعتمر، وقدم رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة " وأمرهم أن يجعلوها عمرة "
353
حدثنا فهد، قال: حدثنا مؤمل بن إسماعيل المنقري، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا أيوب، قال: حدثنا أبو العالية البراء، عن ابن عباس، قال: قدم النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه صبيحة رابعة وهم يهلون بالحج " فأمرهم أن يجعلوها عمرة إلا من كان معه الهدي "