42 - حيث — الإتقان في علوم القرآن

4914 والإباحة نحو فكاتبوهم نص الشافعي على أن الأمر فيه للإباحة ومنه وإذا حللتم فاصطادوا

4915 والدعاء من الغافل للعالي نحو رب اغفر لي

4916 والتهديد نحو اعملوا ما شئتم إذ ليس المراد الأمر بكل عمل شاءوا

4917 والإهانة نحو ذق إنك أنت العزيز الكريم

4918 والتسخير أي التذليل نحو كونوا قردة عبر به عن نقلهم من حالة إلى حالة إذلالا لهم فهو أخص من الإهانة

4919 والتعجيز نحو فأتوا بسورة من مثله إذ ليس المراد طلب ذلك منهم بل إظهار عجزهم

4920 والامتنان نحو كلوا من ثمره إذا أثمر

4921 والعجب نحو انظر كيف ضربوا لك الأمثال

4922 والتسوية نحو فاصبروا أو لا تصبروا

4923 والإرشاد نحو وأشهدوا إذا تبايعتم

4924 والاحتقار نحو ألقوا ما أنتم ملقون

4925 والإنذار نحو قل تمتعوا

4926 والإكرام نحو ادخلوها بسلام

4927 والتكوين وهو أعم من التسخير نحو كن فيكون

4928 والإنعام أي تذكير النعمة نحو كلوا مما رزقكم الله

43 - دون

vol. 3 · p. 219

4929 والتكذيب نحو قل فأتوا بالتوراة فاتلوها قل هلم شهداءكم الذين يشهدون أن الله حرم هذا

4930 والمشورة نحو فانظر ماذا ترى

4931 والاعتبار نحو انظروا إلى ثمره إذا أثمر

4932 والتعجب نحو أسمع بهم وأبصر ذكره السكاكي في استعمال الإنشاء بمعنى الخبر

4933 وهو طلب الكف عن فعل وصيغته ( لا تفعل ) وهي حقيقة في التحريم

وترد مجازا لمعان

4934 منها الكراهة ونحو ولا تمش في الأرض مرحا

4935 والدعاء نحو ربنا لا تزغ قلوبنا

4936 والإرشاد نحو لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

4937 والتسوية نحو أو لا تصبروا

4938 والاحتقار والتقليل نحو لا تمدن عينيك الآية أي فهو قليل حقير

4939 وبيان العاقبة نحو ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء أي عاقبة الجهاد الحياة ( لا الموت )

4940 واليأس نحو لا تعتذروا

4941 والإهانة نحو اخسؤوا فيها ولا تكلمون