فصل — الإتقان في علوم القرآن

4203 قال ابن الجوزي في كتابه ( النفيس ) الخطاب في القرآن على خمسة عشر وجها

وقال غيره على أكثر من ثلاثين وجها

أحدها خطاب العام والمراد به العموم كقوله الله الذي خلقكم

4204 والثاني خطاب الخاص والمراد به الخصوص كقوله أكفرتم بعد إيمانكم يا أيها الرسول بلغ

4205 الثالث خطاب العام والمراد به الخصوص كقوله يا أيها الناس اتقوا ربكم لم يدخل فيه الأطفال والمجانين

4206 الرابع خطاب الخاص والمراد العموم كقوله يا أيها النبي إذا طلقتم النساء افتتح الخطاب بالنبي صلى الله عليه وسلم والمراد سائر من يملك الطلاق وقوله يا أيها النبي إنا أحللنا لك أزواجك الآية قال أبو بكر الصيرفي كان إبتداء الخطاب له فلما قال في الموهوبة خالصة لك علم أن ما قبلها له ولغيره

4207 الخامس خطاب الجنس كقوله يا أيها النبي

4208 السادس خطاب النوع نحو يا بني إسرائيل

4209 السابع خطاب العين نحو وقلنا يا آدم اسكن يا نوح اهبط

vol. 3 · p. 88

يا إبراهيم قد صدقت يا موسى لا تخف يا عيسى إني متوفيك

ولم يقع في القرآن الخطاب ب ( يا محمد ) بل يا أيها النبي يا أيها الرسول تعظيما له وتشريفا وتخصيصا بذلك عما سواه وتعليما للمؤمنين ألا ينادوه باسمه

4210 الثامن خطاب المدح نحو يا أيها الذين آمنوا ولهذا وقع خطابا لأهل المدينة والذين آمنوا وهاجروا

أخرج ابن أبي حاتم عن خيثمة ما تقرءون في القرآن يا أيها الذين آمنوا فإنه في التوراة ( يأيها المساكين )

4211 وأخرج البيهقي وأبو عبيد وغيرهما عن ابن مسعود قال إذا سمعت الله يقول يا أيها الذين آمنوا فأوعها سمعك فإنه خير يأمر به أو شر ينهى عنه

4212 التاسع خطاب الذم نحو يا أيها الذين كفروا لا تعتذروا اليوم قل يا أيها الكافرون ولتضمنه الإهانة لم يقع في القرآن في غير هذين الموضعين وأكثر الخطاب ب يا أيها الذين آمنوا على المواجهة وفي جانب الكفار جيء بلفظ الغيبة إعراضا عنهم كقوله إن الذين كفروا قل للذين كفروا

4213 العاشر خطاب الكرامة كقوله يا أيها النبي يا أيها الرسول قال بعضهم ونجد الخطاب بالنبي في محل لا يليق به الرسول وكذا عكسه كقوله في الأمر بالتشريع العام يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وفي مقام الخاص يا أيها النبي لم تحرم ما أحل الله لك قال وقد يعبر بالنبي في مقام التشريع العام لكن مع قرينة إرادة العموم كقوله يا أيها النبي إذا طلقتم ولم يقل ( طلقت )

4214 الحادي عشر خطاب الإهانة نحو فإنك رجيم اخسؤوا فيها ولا تكلمون