قال تعالى: (بسم الله الرحمن الرحيم (1))
vol. 1 · p. 7
الكوفيين، فحذف الياء عند البصريين علامة السكون الذي هو بناء، وعند الكوفيين هو علامة الجزم.
و (هدى) يتعدى إلى مفعول بنفسه، فأما تعديه إلى مفعول آخر فقد جاء متعديا إليه بنفسه ; ومنه هذه الآية ; وقد جاء متعديا بإلى كقوله تعالى: (هداني ربي إلى صراط مستقيم) [الأنعام: 161] وجاء متعديا باللام، ومنه قوله تعالى: (الذي هدانا لهذا) [الأعراف: 43] .
و: (السراط) بالسين هو الأصل ; لأنه من سرط الشيء إذا بلغه، وسمي الطريق سراطا لجريان الناس فيه كجريان الشيء المبتلع.
فمن قرأه بالسين جاء به على الأصل، ومن قرأه بالصاد قلب السين صادا ; لتجانس الطاء في الإطباق، والسين تشارك الصاد في الصفير والهمس، فلما شاركت الصاد في ذلك قربت منها، فكانت مقاربتها لها مجوزة قلبها إليها لتجانس الطاء في الإطباق.
ومن قرأ بالزاي قلب السين زايا ; لأن الزاي والسين من حروف الصفير، والزاي أشبه بالطاء ; لأنهما مجهورتان.
ومن أشم الصاد زايا قصد أن يجعلها بين الجهر والإطباق.
وأصل: (المستقيم) مستقوم، ثم عمل فيه ما ذكرنا في «نستعين» ، ومستفعل هنا بمعنى فعيل أي السراط القويم. ويجوز أن يكون بمعنى القائم ; أي الثابت.
وسراط الثاني بدل من الأول، وهو بدل الشيء من الشيء، وهما بمعنى واحد، وكلاهما معرفة.
قال تعالى: (الحمد لله رب العالمين (2) الرحمن الرحيم (3))
vol. 1 · p. 8
و (الذين) اسم موصول، وصلته أنعمت، والعائد عليه الهاء والميم.
والغرض من وضع «الذي» وصف المعارف بالجمل ; لأن الجمل تفسر بالنكرات، والنكرة لا توصف بها المعرفة. والألف واللام في الذي زائدتان وتعريفها بالصلة، ألا ترى أن من وما معرفتان ولا لام فيهما فدل أن تعرفهما بالصلة والأصل في الذين اللذيون ; لأن واحده الذي، إلا أن ياء الجمع حذفت ياء الأصل ; لئلا يجتمع ساكنان.
والذين بالياء في كل حال ; لأنه اسم مبني، ومن العرب من يجعله في الرفع بالواو، وفي الجر والنصب بالياء، كما جعلوا تثنيته بالألف في الرفع وبالياء في الجر والنصب.
وفي الذي خمس لغات: إحداها: لذي بلام مفتوحة من غير لام التعريف، وقد قرئ به شاذا. والثانية: الذي بسكون الياء. والثالثة: بحذفها وإبقاء كسرة الذال. والرابعة: حذف الياء وإسكان الذال. والخامسة بياء مشددة.
قوله تعالى: (غير المغضوب) يقرأ بالجر، وفيه ثلاثة أوجه: أحدهما: أنه بدل من الذين. والثاني: أنه بدل من الهاء والميم في عليهم. والثالث: أنه صفة للذين.