1369
قال أبو عمر: كان فضيل بن عياض يقول: «إنما الفقر والغنى بعد العرض على الله تعالى , أي ذلك هو الفقر حقا»
1370
وقال محمود الوراق:
[البحر السريع]
الفقر في النفس وفيها الغنى ... وفي غنى النفس الغنى الأكبر
من كان ذا مال كثير ولم ... يقنع فذاك الموسر المعسر
وكل من كان قنوعا وإن ... كان مقلا فهو المكثر
1371
وقال محمود الوراق أيضا:
[البحر الطويل]
غنى النفس يغنيها إذا كنت قانعا ... وليس يغنيك الكثير مع الحرص
1372
وقال أبو فراس الحمداني:
[البحر الهزج]
غنى النفس لمن يعق ... ل خير من غنى المال
وفضل الناس في الأنف ... س ليس الفضل في الحال
1373
حدثنا أحمد بن عبد الله بن محمد، حدثني أبي، نا عبد الله بن يونس، نا بقي بن مخلد، نا أبو بكر بن أبي شيبة، نا أبو معاوية، عن الأعمش، عن خيثمة قال: " قال سليمان بن داود عليه السلام: «كل العيش جربناه لينه وشديده , فوجدناه يكفي منه أدناه»
1374
وحدثنا محمد بن إبراهيم، نا أحمد بن مطرف، نا سعيد بن عثمان، نا يونس بن عبد الأعلى، نا سفيان بن عيينة، عن ابن أبي نجيح قال: " قال سليمان بن داود: أوتينا مما أوتي الناس ومما لم يؤتوا وعلمنا مما علم الناس , ومما لم يعلموا , فلم نجد شيئا أفضل من تقوى الله في السر والعلانية وكلمة العدل في الغضب والرضا والقصد في الغنى والفقر " قال يونس: قال سفيان وزادني فيه غير ابن أبي نجيح قال: قال سليمان: لا يضر مع هذا ملك «