الفصل الثالث / في تقسيم الصفات بالنسبة إلى القوة والضعف — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

اللام مرققه وجوبا فيما ذكر ونحوه لا مطلقا كما تقدم في الهمزة إذ أن هناك لامات مفخمة وجوبا للكل كاللام من لفظ الجلالة الواقعة بعد الفتح والضم كقوله تعالى: {لا إلاه إلا الله} [محمد: 19] {محمد رسول الله} [الفتح: 29] كما سيأتي ذلك قريبا ومفخمة جوازا في نحو لفظ "الطلاق". البقرة الآية 229. في رواية ورش من طريق الأزرق بالشروط المذكورة في كتب القراءات.

ومنها الميم الأولى والثانية من {مخمصة} [التوبة: 120] لمجاورتهما الخاء والصاد المفخمتان.

ومنها الباء الموحدة في أربع كلمات باء {برق} [البقرة: 19] لمجاورتها الراء المفخخة وباء {وباطل} [الأعراف: 139] لمجاورتها الطاء المفخمة أيضا وباء {بهم} [البقرة: 166] {وبذي} [النساء: 36] لمجاورتهما الرخوى. ثم إن الترقيق للباء والميم ليس قاصرا على ما ذكر من الأمثلة بل هو عام في كل باء وميم حيث وقعتا ولكن لا يبالغ في ترقيق الباء لئلا تصير كأنهم ممالة كما يفعله الكثير من القراء. ومما يجب مراعاته في الباء وكذلك الجيم بالإضافة إلى الترقيق فيهما: الحرص على صفتي الشدة والجهر اللتين فيهما ضمن ما اتصفتا به من الصفات لئلا تشتبه الباء بالفاء والجيم بالشين.

فالباء في نحو قوله تعالى: {يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله} [البقرة: 165] . وقوله عز شأنه: {وآويناهمآ إلى ربوة ذات قرار ومعين} [المؤمنون: 50] {إلا الذين آمنوا

الفصل الرابع / في معرفة كيفية استخراج صفات كل حرف بمفرده

vol. 1 · p. 113

وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر} [العصر: 3] .

والجيم نحو قوله تعالى: {اجتثت من فوق الأرض} [إبراهيم: 26] ونحو قوله تعالى: {وأذن في الناس بالحج} [الحج: 27] وقوله سبحانه: {وقرآن الفجر} [الإسراء: 78] ومما يجب مراعاته أيضا في الباء والجيم بجانب ما تقدم تبيين صفة القلقلة حال سكونهما وخاصة في الوقف. وتقدم الكلام مستوفيا على ذلك في موضعه فارجع إليه إن شئت.

ومما يجب البيان فيه بجانب الترقيق الحاء الأولى والثانية من لفظ {حصحص الحق} [يوسف: 51] لمجاورتهما الصاد المفخمة. وكذلك لفظ {أحطت} [النمل: 22] ولفظ الحق في نحو قوله: {الحق من ربك} [البقرة: 147] لمجاورتهما الطاء والقاف المفخمتان.

ومما يجب البيان فيه بجانب الترقيق السين من كلمة {مستقيم} [الشورى: 52] لمجاورتهما التاء الشديدة وكذلك من كلمتي {يسطون} [الحج: 72] و {يسقون} [القصص: 23] لمجاورتهما الطاء والقاف المفخمتان.

ثم إن التبيين للسين ليس قاصرا على هذه الأمثلة بل هو عام في كل سين سواء كانت ساكنة أو متحركة وسواء جاورت حرفا مفخما أو مرققا نحو {