الفصل الأول / في الكلام على الحروف المفخمة قولا واحدا — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

و {القرار} [إبراهيم: 29 وغافر: 39] و {لغفور} [فاطر: 34] و {شكور} [فاطر: 34] . وما إلى ذلك. ولكل من الترقيق والتفخيم في هذه الراء له شروط نوضحها فيما يلي:

شروط الترقيق

شروط الترقيق لهذه الراء ثلاثة وهي كالآتي:

الأول: أن تسبق الراء كسرة نحو {قدر} [القمر: 12] و {كفر} [القمر: 14] و {الأشر} [القمر: 26] . وإذا تخلل بين الكسرة والراء ساكن بشرط ألا يكون حرف استعلاء فلا يضر وجوده في هذه الحالة ولا يزال الترقيق ساريا وذلك نحو {للذكر} [القمر: 17] و {السحر} [البقرة: 102] و {حجر} [الفجر: 5] .

أما إذا كان الساكن حرف استعلاء وهو المعبر عنه بالساكن الحصين نحو {مصر} [الزخرف: 51] {القطر} [سبأ: 12] فسيأتي الكلام عليه قريبا.

الثاني: أن تسبق الراء ياء ساكنة سواء كانت حرف مد نحو {بصير} [البقرة: 233] و {خبير} [آل عمران: 180] و {النذير} [فاطر: 37] و {قطمير} [فاطر: 13] أو حرف لين فقط نحو {

vol. 1 · p. 127

السير} [سبأ: 18] و {الخير} [الحج: 77] و {لا ضير} [الشعراء: 50] و {غير} [الأنفال: 7] وهذان الشرطان باتفاق جميع القراء.

الثالث: أن يسبق الراء حرف ممال عند من يقول بالإمالة نحو {ذات قرار} [المؤمنون: 13و 50] و {الأشرار} [ص: 62] و {كتاب الأبرار} [المطففين: 18] {عقبى الدار} [الرعد: 24] بشرط كسر الراء المتطرفة كما هو مقرر في محله.

أما إذا كانت الراء منصوبة كقوله تعالى: {جاهد الكفار} [التوبة: 73 والتحريم: 9] أو مرفوعة نحو {هاذه النار} [الطور: 14] {وبئس القرار} [إبراهيم: 29] فلا خلاف في تفخيمها للكل كما سيأتي.

تنبيه: عرفت فيما سبق أن الإمالة سبب من أسباب الترقيق وقد قرأ بها حفص عن عاصم مع من قرأ في كلمة {مجراها} [هود: 14] بهود خاصة دون غيرها من الكلمات ذوات الراء ولهذا رقق الراء فاحفظه.