سورة المطففين — معاني القرآن وإعرابه

ربك سعيا فملاقيه.

والكدح في اللغة السعي [والدأب] في العمل في باب

الدنيا وباب الآخرة، قال تميم بن مقبل:

وما الدهر إلا تارتان فمنهما. . . أموت وأخرى أبتغي العيش أكدح

أي وتارة أسعى في طلبه العيش وأدأب، وقيلإ فملاقيه @فملاق ربك.

وقيل فملاق عملك.

* * *

وقوله: (فسوف يحاسب حسابا يسيرا (8) وينقلب إلى أهله مسرورا (9)

روينا عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أن ذلك العرض على الله - عز وجل - وأنه من نوقش الحساب عذب.

وروينا أيضا أنه من نوقش الحساب هلك.

* * *

وقوله: (فسوف يدعو ثبورا (11)

أي يقول: يا ويلاه، يا ثبوراه، وهذا يقوله من وقع في هلكة أي من

أوتي كتابه وراء ظهره، ودليل ذلك على أنه من المعذبين قوله:

(ويصلى سعيرا (12)

وقرئت (ويصلى سعيرا)، أي يكثر عذابه.

* * *

وقوله: (إنه كان في أهله مسرورا (13)

يعني في الدنيا.

* * *

فأما (وينقلب إلى أهله مسرورا)

فمن صفة المؤمن، وينقلب إلى أهله في الجنان التي أعدهن الله لأوليائه.

* * *

وقوله: (إنه ظن أن لن يحور (14)

vol. 5 · p. 304

هذه صفة الكافر ظن أن لن يحور بأن لن يبعث، ومعنى يحور - في

اللغة - أن يرجع إلى الله عز وجل.

* * *

(بلى إن ربه كان به بصيرا (15)

قبل أن يخلقه، عالما بأن مرجعه إليه - عز وجل -

* * *

قوله: (فلا أقسم بالشفق (16)

معناه فأقسم وقد فسرنا ذلك.

والشفق الحمرة التي ترى في الأفق في المغرب بعد سقوط الشمس.

وقيل الشفق النهار (1).

* * *

(والليل وما وسق (17)

معنى وسق جمع وضم.

قال الشاعر.

مستوسقات لو يجدن سائقا

* * *

(والقمر إذا اتسق (18)

اجتمع واستوى ليلة ثلاث عشرة وأربعة عشرة.

* * *

(لتركبن طبقا عن طبق (19)

(ليركبن)

أي حالا بعد حال حتى يصير إلى الله عز وجل، من إحياء وأمامة

وبعث.

وقرئت: (لتركبن طبقا عن طبق).

أي لتركبن يا محمد طبقا عن طبق

من أطباق السماء (2).

* * *

وقوله عز وجل: (والله أعلم بما يوعون (23)