سورة القمر — معاني القرآن وإعرابه

وازدجر، زجر بالشتم.

وقد بينا ما في مزدجر في انقلاب التاء دالا وأصل هذا

وازتجر.

* * *

وقوله: (فدعا ربه أني مغلوب فانتصر (10)

والقراءة (أني) بفتح الألف وقرأ عيسى بن عمر النحوي (إني) - بكسر

الألف - وفسر سيبويه (إني) بالكسر فقال على إرادة القول

على معنى فدعا ربه فقال إني مغلوب.

قال: ومثله: (والذين اتخذوا من دونه أولياء ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى).

المعنى، قالوا ما نعبدهم إلا لقربونا.

ومن فتح - وهو الوجه - فالمعنى دعا ربه بأني مغلوب.

* * *

وقوله: (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر (11)

المعنى فأجبنا دعاءه فنصرناه، وبين النصر الذي نصر به فقال: (ففتحنا أبواب السماء بماء منهمر).

ينصب انصبابا شديدا.

* * *

(وفجرنا الأرض عيونا فالتقى الماء على أمر قد قدر (12)

هذا أكثر القراءة (عيونا) بالضم.

وقد رويت (عيونا) - بكسر العين - وهي رديئة في العربية.

* * *

وقوله عز وجل: (فالتقى الماء على أمر قد قدر).

يعني ماء السماء والأرض ولم يقل فالتقى الماءان، ولو كان ذلك لكان

جائزا، إلا أن الماء اسم يجمع ماء الأرض وماء السماء.

ومعنى (على أمر قد قدر) أي قد قدر في اللوح المحفوظ.

وقيل قد قدر أي كان قدر ماء السماء كقدر ماء الأرض.

* * *

(وحملناه على ذات ألواح ودسر (13)

المعنى على سفينة ذات ألواح.

والدسر اسم المسامير والشرط التي

vol. 5 · p. 87

تشد بها الألواح، وكل شيء نحو السمر أو إدخال شيء في شيء بقوة وشدة قهر فهو دسر، يقال: دسرت المسمار أدسره وأدسره.

والدسر: واحدها دسار، نحو حمار، وحمر.

* * *

وقوله: (تجري بأعيننا جزاء لمن كان كفر (14)

أي فعلنا ذلك جزاء لنوح وأصحابه، أي - نجيناه ومن آمن معه، وأغرقنا

من كذب به جزاء لماصنع به.

* * *

وقوله: (تجري بأعيننا)

أي تجري بمرأى منا وحفظ.

* * *

قوله عز وجل: (ولقد تركناها آية فهل من مدكر (15)

أي تركنا هذه الفعلة وأمر سفينة نوح، آية أي علامة ليعتبر بها.

(فهل من مدكر).

القراءة بالدال غير المعجمة، وأصله مذتكر بالذال والتاء، ولكن التاء

أبدل منها الدال، والذال من موضع التاء، وهي أشبه بالدال من التاء فأدغمت الذال في الدال، فهذا هو الوجه، أعني القراءة بالدال - غير معجمة -

وقد قال بعض العرب (مذكر) بالذال معجمة، فأدغم الثاني في الأول وهذا ليس بالوجه إنما الوجه إدغام الأول في الثاني.

* * *

وقوله عز وجل: (ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر (17)

المعنى سهلنا، وقيل: إن كتب أهل الأديان نحو التوراة والإنجيل إنما

يتلوها أهلها نظرا، ولا يكادون يحفظون كتبهم من أولها إلى آخرها كما يحفظ

القرآن.

* * *

وقوله عز وجل: (إنا أرسلنا عليهم ريحا صرصرا في يوم نحس مستمر

(19)

صرصر شديدة البرد.