48
vol. 1 · p. 525
(1)
{وليال عشر} يعني: عشر الأضحى.
{والشفع} يوم الأضحى.
{والوتر} يوم عرفة.
و"الشفع" في اللغة: اثنان؛ و"الوتر": واحد.
قال قتادة: "الخلق كله شفع ووتر؛ فأقسم بالخلق".
وقال عمران بن حصين: "الصلاة المكتوبة منها شفع ووتر".
[و] قال ابن عباس: "الوتر آدم؛ [والشفع] . شفع بزوجه حواء عليهما السلام".
وقال أبو عبيدة: "الشفع: الزكا، وهو: الزوج. والوتر: الخسا، وهو: الفرد" (2) .
{والليل إذا يسر} أي يسرى فيه. كما يقال: ليل نائم؛ أي ينام فيه (3) .
{لذي حجر} أي لذي عقل.
{جابوا الصخر} نقبوه واتخذوا منه بيوتا.
52
vol. 1 · p. 526
{فقدر عليه رزقه} أي ضيق عليه. يقال: قدرت عليه رزقه، وقترته (1) .
و {التراث} الميراث. والتاء فيه منقلبة عن واو. كما قالوا: تجاه؛ والأصل: وجاه. وقالوا: تخمة؛ والأصل: وخمة (2) .
{أكلا لما} أي شديدا. وهو من قولك: لممت الشيء؛ إذا جمعته.
{حبا جما} أي كثيرا.
{دكت الأرض} دقت (3) جبالها وأنشازها، حتى استوت.
64
vol. 1 · p. 527
(1)
{ووالد وما ولد} آدم وولده.
{في كبد} أي في شدة غلبة، ومكابدة لأمور الدنيا والآخرة.
{مالا لبدا} أي كثيرا. وهو من "التلبد": كأن بعضه على بعض.
{وهديناه النجدين} و"النجد": الطريق في ارتفاع. يريد: طريق الخير والشر.
وقال: ابن عباس (2) الثديين.
{فلا اقتحم العقبة} أي فلا هو اقتحم العقبة (3) .
{فك رقبة} أي عتقها وفكها من الرق.
{ذي مسغبة} أي ذي مجاعة: [و"السغب": الجوع؛ و"الساغب": الجائع] . يقال: سغب الرجل يسغب [سغبا و] سغوبا؛ إذا جاع.