18
vol. 1 · p. 33
ضحوا بأشمط عنوان السجود به ... يقطع الليل تسبيحا وقرآنا (1)
أي: تسبيحا وقراءة.
* * *
و (السورة) تهمز ولا تهمز: فمن همزها جعلها من أسأرت، يعني أفضلت. لأنها قطعة من القرآن. (2) ومن لم يهمزها جعلها من سورة البناء، أي منزلة بعد منزلة. قال النابغة في النعمان:
ألم تر أن الله أعطاك سورة ... ترى كل ملك دونها يتذبذب (3)
والسورة في هذا البيت سورة المجد. وهي [مستعارة من] سورة البناء.
* * *
و (الآية) جماعة الحروف. قال الشيباني (4) : وهو من قولهم: خرج القوم بآيتهم، أي بجماعتهم.
19
vol. 1 · p. 34
و (السبع الطوال) آخرها براءة. كانوا يرون الأنفال وبراءة سورة واحدة؛ لأنهما جميعا نزلتا في مغازي رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم، ولذلك لم يفصلوا بينهما.
* * *
و (السور التي تعرف بالمئين) هي ما ولي السبع الطوال، سميت بمئين لأن كل سور منها تزيد على مائة آية أو تقاربها.
* * *
و (المثاني) ما ولي المئين من السور التي هي دون المائة. كأن المئين مباد وهذه مثان.
وقد تكون المثاني سور القرآن كلها قصارها وطوالها. ويقال من ذلك قوله جل وعز: {كتابا متشابها مثاني} (1) ومنه قوله: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} (2) .
وإنما سمي القرآن مثاني لأن الأنباء والقصص تثنى فيه.
ويقال المثاني في قوله: {ولقد آتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم} آيات سورة الحمد. سماها مثاني لأنها تثنى في كل صلاة (3) .