سورة يونس عليه السلام — نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه

أبي قال: بنا عبد الوهاب عن سعيد عن قتادة قال: {فإما تثقفنهم في الحرب فشرد بهم من خلفهم} 1.

والثالث: قوله: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} 2.

أخبرنا ابن ناصر، قال: أبنا ابن أيوب، قال: أبنا ابن شاذان، قال: أبنا أبو بكر النجاد قال: أبنا أبو داود، قال: بنا أحمد بن محمد، قال بنا ابن رجاء عن همام عن قتادة {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} ثم نسخ فقال: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله} الآية3.

والرابع: قوله: {أذن للذين يقاتلون بأنهم ظلموا} 4 قاله أبو صالح5.

ويمكن أن يقال: أنها محكمة، لأنها نزلت على سبب وهو أنهم نزلوا في غزاة بني المصطلق على بير فأرسل عبد الله بن أبي غلامه ليستقي الماء، فأبطأ عليه فلما أتى، قال ما حبسك؟ قال: غلام عمر ما ترك أحدا يستقي حتى ملأ قرب النبي وقرب أبي بكر وملأ لمولاه فقال عبد الله: ما مثلنا ومثل هؤلاء إلا كما قيل: (سمن) 6 كلبك يأكلك فبلغ قوله عمر

vol. 2 · p. 576

فاشتمل بسيفه يريد التوجه إليه فنزلت هذه الآية. رواه عطاء عن ابن عباس1.

vol. 2 · p. 577

باب: ذكر ما ادعي عليه النسخ في سورة الأحقاف

ذكر الآية الأولى: قوله تعالى: {وما أدري ما يفعل بي ولا بكم} 1.

اختلف (المفسرون) 2 في هذا على قولين:

أحدهما: أنه راجع إلى الدنيا، ثم لهؤلاء فيه قولان:

أحدهما: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى في المنام أنه يهاجر إلى أرض ذات نخل وشجر وماء، فقصها على أصحابه ثم مكثوا برهة لا يرون ذلك فقالوا يا رسول الله: متى نهاجر فسكت فنزلت هذه الآية ومعناها: لا أدري أخرج إلى الموضع الذي رأيته في منامي أم لا رواه أبو صالح عن ابن عباس رضي الله عنهما3.

قال عطية ما أدري هل يتركني بمكة أو يخرجني منها4.

والثاني: ما أدري هل أخرج كما أخرج الأنبياء قبلي أو أقتل كما قتلوا، أو لا أدري ما يفعل بكم، أتعذبون أم تؤجرون أتصدقون أم تكذبون، قاله الحسن5.