261
vol. 1 · p. 497
ودعوت ربي بالسلامة جاهدا ... ليصحني فإذا السلامة داء1
مع قول أبي العتاهية:
أسرع في نقص امرئ تمامه ... تدبر في إقبالها أيامه2
وقوله:
أقلل زيارتك الحبي ... ب تكون كالثوب استجده
إن الصديق بمله ... أن لا يزال يراك عنده
مع قول أبي تمام:
وطول مقام المرء في الحي مخلق ... لديباجتيه فاغترب تتجدد
وقول الحريمي:
زاد معروفك عندي عظما ... أنه عندك محقور صغير
تتناساه كأن لم تأته ... وهو عند الناس مشهور كبير3
مع قول المتبني:
تظن من فقدك اعتدادهم ... أنهم أنعموا وما علموا
vol. 1 · p. 498
وقول البحتري:
ألم تر للنوائب كيف تسمو ... إلى أهل النوافل والفضول
مع قول المتنبي:
أفاضل الناس أغراض لذا الزمن ... يخلو من الهم أخلاهم من الفطن
وقول المتنبي:
تذلل لها واخضع على القرب والنوى ... فما عاشق من لا يذل ويخضع
مع قول بعض المحدثين:
كن إذا أحببت عبدا ... للذي تهوى مطيعا
لن تنال الوصل حتى ... تلزم النفس الخضوعا
وقول مضرس بن ربعي:
لعمرك إني بالخليل الذي له ... علي دلال واجب لمفجع
وإني بالمولى الذي ليس نافعي ... ولا ضائري فقدانه لممتع1
مع قول المتنبي:
أما تغلط الأيام في بأن أرى ... بغيضا ثنائي أو حبيبا تقرب
وقول المتنبي:
مظلومة القد في تشبيهه غصنا ... مظلومة الريق في تشبيه ضربا2
262
vol. 1 · p. 499
مع قوله:
إذا نحن شبهناك بالبدر طالعا ... بخسانك حظا أنت أبهى وأجمل
ونظلم إن قسناك بالليث في الوغى ... لأنك أحمى للحريم وأبسل
ذكر ما أنت ترى فيه في كل واحد من البيتين صنعة وتصويرا واستاذية على الجملة، فمن ذلك، وهو في النادر، قول لبيد:
واكذب النفس إذا حدثتها ... إن صدق النفس يزري بالأمل1
مع قول نافع بن لقيط2:
وإذا صدقت النفس لم تترك لها ... أملا ويأمل ما اشتهى المكذوب3
وقول رجل من الخوارج أتي به الحجاج في جماعة من أصحاب قطري فقتلهم، ومن عليه ليد كانت عنده، وعاد إلى قطري، فقال له قطرىك عاود قتال عدو الله الحججاج. فأبى وقال: