النوع الثالث: معرفة الفواصل ورؤوس الآي — البرهان في علوم القرآن

في القصص: {وما أوتيتم من شيء} ، وفي الشورى: {فما أوتيتم} بالفاء

في الطور: {وأقبل بعضهم على بعض} ، و: {واصبر لحكم ربك} ،

بالواو فيهما وفي الصافات: {فأقبل بعضهم على بعض} ، وفي القلم: {فاصبر لحكم

ربك} ، بالفاء فيهما كما أن: {وبئس القرار} ، و {ويذبحون} بالواو

فيهما في إبراهيم

في الأعراف: {سقناه لبلد ميت} ، وفي فاطر: {إلى بلد}

السابع إبدال كلمة بأخرى:

في البقرة: {ما ألفينا عليه آباءنا} ، وفي لقمان: {وجدنا}

في البقرة: {فانفجرت} وفي الأعراف: {فانبجست}

في البقرة: {فأزلهما الشيطان} ، وفي الأعراف {فوسوس لهما الشيطان}

في آل عمران {قالت رب أنى يكون لي ولد} ، وفي مريم: {قالت أنى يكون لي غلام} ، لأنه تقدم ذكره في {لأهب لك غلاما زكيا}

vol. 1 · p. 130

في النساء: {إن تبدوا خيرا أو تخفوه} ، وفي الأحزاب: {شيئا أو تخفوه}

في الأنعام: {يخرج الحي من الميت ومخرج الميت من الحي} ، والثاني

{يخرج} بالفعل

في الكهف: {ولئن رددت إلى ربي} ، وفى حم: {ولئن رجعت}

في طه: {فلما أتاها} ، وفي النمل: {فلما جاءها}

في طه: {وسلك لكم فيها سبلا} ، وفي الزخرف: {وجعل لكم فيها سبلا}

في الأنبياء: {ما يأتيهم من ذكر من ربهم} ، وفي الشعراء {من الرحمن}

في النمل: {ويوم ينفخ في الصور ففزع} ، وفى الزمر: {فصعق}

في الأحزاب في أولها: {بما تعملون خبيرا} ، وفيها: {بما تعملون بصيرا}

بعد: {وجنودا لم تروها}

{عذابا أليما} ، بعد {ليسأل الصادقين} ، و {عذابا مهينا} ، بعد

{يؤذون الله ورسوله}