باب ذكر احكام نقط المدغم — المحكم في نقط المصاحف

واعلم أن ما أدغم من الحروف في مثله أو مقاربة بإجماع أو ما أدغم في مقاربه فقط باختلاف فحكمه أن يعرى الحرف الاول من المدغم من علامة السكون وأن يجعل على الحرف الثاني المدغم فيه علامة التشديد فيؤذن بذلك بالإدغام الذي بابه ان ينقلب لفظ الحرف الاول فيه الى لفظ الحرف الثاني ويرتفع اللسان بهما ارتفاعه واحدة ويلزم موضعا واحدا

فالمجمع عليه من الادغام نحو قوله {فما ربحت تجارتهم} و {فقلنا اضرب بعصاك} و {ما لم تستطع عليه} و {فلا يسرف في القتل} و {قالت طائفة} و {همت طائفتان} و {فآمنت طائفة} و {أم أردتم} و {راودتن} و {ألم نخلقكم} وشبهه

والمختلف فيه نحو قوله اتخذتم و {أخذتم} و {يعذب من يشاء}

vol. 1 · p. 79

و {قد جعل} و {قد سمع} و {إذ زاغت} وشبهه

فصل

فأما ما أجمع عليه أئمة القراءة من إدغام الطاء الساكنة في التاء وتبقية صوت الطاء مع الادغام لئلا يخل بالطاء وذلك في نحو قوله {لئن بسطت} و {أحطت} و {فرطت} وشبهه فحقيقه نقط ذلك ان يجعل على الطاء علامة السكون وعلى التاء بعدها علامة التشديد فيعلم بعلامة السكون ان الطاء لم تنقلب قلبا خالصا وأن الاطباق الذي هو صيغتها باق على حاله وببيانه امتنع القلب ويعلم بعلامة التشديد أن الطاء غير مبينة

وفي نقط ذلك وجه آخر وهو أن تعرى الطاء من علامة السكون وتعرى التاء من علامة التشديد فيجعل فيها نقطة فيعلم ايضا بتعرية الطاء من علامة السكون انها مدغمة في التاء ويعلم بتعرية التاء من علامة التشديد أن الطاء لم تنقلب الى لفظها انقلابا صحيحا لانها لو انقلبت الى لفظها لذهب صوتها الذي خصت به دون التاء ولم يبق له أثر

والوجه الاول أدل على اللفظ وهو الذي اختار وبالله التوفيق