باب ذكر الواو وموضع الهمزة منها - صلى الله عليه وسلم — المحكم في نقط المصاحف

اعلم ان الهمزة تقع من الواو على ثلاثة اضرب ايضا كما تقع من الالف والياء سواء تقع قبلها وفيها نفسها وبعدها على حسب ما فسر في الالف

فأما وقوع الهمزة قبل الواو فلا يكون الا حشوا ولا تكون الواو الا ساكنة وما قبل الهمزة يتحرك بالفتح والكسر والضم ويسكن ايضا ويكون الفا وياء وتختص الهمزة من الحركات بالضم لا غير

فالمتحرك بالفتح نحو قوله كما تبرءوا ويدرءون وفادرءوا ولا يئوده ويئوسا وتبوءوا الدار ومبرءون وبدءوكم وقال اخسئوا وتطئوهم ولم تطئوها ولا يطئون وليئوس ورءوف

vol. 1 · p. 138

حيث وقع على قراءة من مد ومرجئون على قراءة من همز وشبهه

والمتحرك بالكسر نحو قوله متكئون ومستهزءون وفمالئون وانبئوني وليطفئوا وقل استهزءوا ويستنبئونك والخاطئون والصابئون على قراءة من همز وشبهه مما الواو فيه للجميع

والمتحرك بالضم نحو قوله رءوسهم ورءوسكم ورءوس الشياطين وشبهه

والساكن نحو قوله مذءوما ومسئولا وشبهه

والياء نحو قوله بريئون والنبيئون على قراءة من همز

vol. 1 · p. 139

والالف نحو قوله وباء وو فإن فاءو وجاءو واذ جاءوكم واسئوا السواى ويراءون وشبهه

فإذا نقط هذا الضرب جعلت الهمزة نقطة بالصفراء وحركتها نقطة بالحمراء امامها قبل الواو في السطر ولم تصور الهمزة في ذلك واوا كراهة للجمع بين صورتين متفقتين

والاخفش النحوي وعامة الكوفيين يجعلون صورة الهمز اذا وليتها الكسرة في نحو ما تقدم ياء من حيث يقلبونها اليها في حال التسهيل وذلك في غير المصحف وسيبويه وعامة البصريين يصورونها واوا من حيث قربوها منها في التسهيل ثم تحذف تخفيفا واختصارا ولئلا تجتمع واوان في الرسم وقيل انما حذفت صورة الهمزة في ذلك على لغة من اسقط الهمزة وضم الحرف الذي قبلها في التسهيل وهي لغة حكاها الكسائي عن العرب وبها قرأ ابو جعفر القارىء وابن عامر من رواية الوليد بن مسلم عن يحيى بن الحارث عنه

واما وقوع الهمزة في الواو نفسها فيكون حشوا وطرفا وتتحرك في الحشو بالفتح والضم وتسكن ايضا وتتحرك في الطرف بالكسر والضم

فالمتوسطة المفتوحة نحو قوله فليؤد ويؤده ومؤجلا