باب ذكر الالف وموضع الهمزة منها - صلى الله عليه وسلم — المحكم في نقط المصاحف

قراءة من فتح الشين ولئات وشنئان ومئارب وشبهه

واما التي للتثنية فنحو قوله ان تبوءا لقومكما ولا اعلم في كتاب الله غيره

واما المعوضة من التنوين في حال الوقف فنحو قوله خطئا وملجئا ومتكئا وشبهه مما حذفت فيه صورة الهمزة كراهة لاجتماع صورتين متفقتين

فإذا نقط هذا الضرب جعلت الهمزة فيه نقطة بالصفراء وحركتها عليها نقطة بالحمراء قيل الالف المصورة الا ما لحق الهمزة فيه تنوين فإن الحركة والتنوين يجعلان معا على الالف نفسها دون الهمزة لما قدمناه من العلة في ذلك

واما وقوع الهمزة في الالف نفسها فعلى ثلاثة اضرب مبتداة وحشوا وطرفا وتتحرك في حال الابتداء بالحركات الثلاث من الفتح والكسر والضم وتتحرك في الطرف بذلك ايضا وتكون ساكنة للبناء او الجزم وتتحرك في الحشو بالفتح لا غير وتكون ساكنة ايضا

vol. 1 · p. 121

فأما المبتداة المفتوحة فنحو قوله ما امر الله واخذنا منهم واتينا بها واتى امر الله وفأتهم الله واقيموا الصلاة وبما اراك الله وشبهه مما لا الف بعدها

واما المكسورة فنحو قوله ايمانكم واحدى واحداهن وارصادا واصرهم وامرا واخراجهم واخوانكم وايلفهم وشبهه

واما المضمومة فنحو قوله بما انزل اليك وما انزل من قبلك واتوا به وانبئكم ويوم ابعث واوتوا العلم واوتوه واوحى الى واوذوا

وسواء كان بعد المكسورة ياء وبعد المضمومة واو في اللفظ والخط او لم يكن وسواء دخل عليها حرف زائد فصارت بذلك كالمتوسطة في الخط او لم يدخل كقوله فبأي وافأمنتم وفإخوانكم

vol. 1 · p. 122

ولاخواننا وفلامه وسأنزل وسأنبئك وشبهه

واما المتوسطة المفتوحة فنحو قوله سألتم وسألتموه وبداكم وذراكم وامراته وامرات عمران وان نبراها وشبهه

واما الساكنة فنحو قوله البأساء وكأسا وبأسنا وشأنهم والضأن ورأى العين وكدأب ودأبا وشبهه

واما المتطرفة المفتوحة فنحو قوله تعالى أن لا ملجأ وامرا سوء وكيف بدا الخلق ومما ذرا وان الملا ومن سبأ على قراءة من لم يصرفه واسوا وشبهه