باب ذكر احكام الهمزتين اللتين من كلمتين — المحكم في نقط المصاحف

بالسوء الا بهمزتين في الكتاب يعني في النقط وفي القراءة بهمزة واحدة يريد وقبلها او بعدها همزة اخرى مسهلة تنقط بالحمرة

قال ابو عمرو والذي قدمناه ادل على حقيقة اللفظ وطريق القراءة وتلخيص المذهب وبالله التوفيق

باب ذكر الالف وموضع الهمزة منها - صلى الله عليه وسلم

vol. 1 · p. 118

اعلم ان الهمزة تقع من الالف المرسومة في الخط على ثلاثة اضرب تقع قبلها وذلك اذا تقدمتها الهمزة ولفظ بالالف بعدها وتقع فيها نفسها وذلك اذا كانت صورة لها وتقع بعدها وذلك اذا تأخرت الهمزة ولفظ بالالف قبلها

فأما وقوع الهمزة قبلها فعلى ضربين مبتداة وحشوا وتتحرك بالفتح لا غير وتكون هي اما مبدلة من همزة ساكنة هي فاء من الفعل واما مبدلة من ياء متحركة هي لام الفعل واما زائدة للبناء واما علامة للتثنية واما معوضة من التنوين في حال الوقف

فأما المبدلة من الهمزة فنحو قوله ءامن الناس وءامن الرسول وءاتى المال وءاتكم ما لم يؤت وءاتيناه من الكنوز وءامنهم وءامنتم به وفئامن له

vol. 1 · p. 119

وءالهة وءالهتك وءالهتهم وءادم وءازر وشبهه

واما المبدلة من الياء فنحو قوله رءا كوكبا ورءا ايديهم وفرءاه حسنا وفلما رءاها ونئا بجانبه ورءا القمر ورءا الشمس وشبهه مما لم تصور الهمزة فيه استغناء بها عن الصورة واكتفاء بها منها من حيث كانت حرفا من حروف المعجم

واما الزائدة للبناء فنحو قوله ولا ءامين والا ءاتى الرحمن وكل اتوه وكلهم ءاتيه وكانت ءامنة وغير ءاسن وءانفا وسيئات والسيئات والمنشئات على

vol. 1 · p. 120

قراءة من فتح الشين ولئات وشنئان ومئارب وشبهه

واما التي للتثنية فنحو قوله ان تبوءا لقومكما ولا اعلم في كتاب الله غيره

واما المعوضة من التنوين في حال الوقف فنحو قوله خطئا وملجئا ومتكئا وشبهه مما حذفت فيه صورة الهمزة كراهة لاجتماع صورتين متفقتين

فإذا نقط هذا الضرب جعلت الهمزة فيه نقطة بالصفراء وحركتها عليها نقطة بالحمراء قيل الالف المصورة الا ما لحق الهمزة فيه تنوين فإن الحركة والتنوين يجعلان معا على الالف نفسها دون الهمزة لما قدمناه من العلة في ذلك

واما وقوع الهمزة في الالف نفسها فعلى ثلاثة اضرب مبتداة وحشوا وطرفا وتتحرك في حال الابتداء بالحركات الثلاث من الفتح والكسر والضم وتتحرك في الطرف بذلك ايضا وتكون ساكنة للبناء او الجزم وتتحرك في الحشو بالفتح لا غير وتكون ساكنة ايضا