باب ذكر احكام الهمزتين اللتين من كلمتين — المحكم في نقط المصاحف

اعلم ان الهمزتين تلتقيان من كلمتين على ثمانية اضرب فالضرب الاول ان تتحركا بالفتح وذلك نحو قوله جاء احدهم والسفهاء اموالكم وشاء أنشره وشبهه

والضرب الثاني ان تتحركا بالكسر وذلك نحو قوله هؤلاء ان كنتم ومن النساء الا وعلى البغاء إن اردن وشبهه

والضرب الثالث ان تتحركا بالضم وذلك في موضع واحد وهو قوله في الأحقاف اولياء اولئك

والضرب الرابع ان تتحرك الأولى بالضم والثانية بالفتح وذلك نحو قوله السفهاء ألا وسوء اعمالهم وما يشاء ألم تر وشبهه

vol. 1 · p. 110

والضرب الخامس ان تتحرك الاولى بالكسر والثانية بالفتح وذلك نحو قوله من خطبة النساء او أكنتم وهؤلاء اهدى ومن الماء او مما وشبهه

والضرب السادس ان تتحرك الاولى بالفتح والثانية بالكسر وذلك نحو قوله شهداء اذ وأولياء ان استحبوا وشبهه

والضرب السابع ان تتحرك الاولى بالضم والثانية بالكسر وذلك نحو قوله من يشاء الى صراط والسوء ان انا وشهداء الا انفسهم وشبهه

والضرب الثامن ان تتحرك الاولى بالفتح والثانية بالضم وذلك في قوله في المؤمنين كلما جاء امة

فأما الضرب الاول فاختلفت القراءة فيه على ثلاثة اوجه منهم من يحقق الهمزتين فيه ومنهم من يسقط الاولى منهما اسقاطا ويحقق الثانية ومنهم من يحقق الاولى ويسهل الثانية

vol. 1 · p. 111

فأما نقط على مذهب من حقق الهمزتين فهو ان تجعل الهمزة الاولى نقطة بالصفراء وحركتها نقطة بالحمراء عليها بعد الالف التي هي آخر الكلمة الاولى وتجعل الهمزة الثانية نقطة بالصفراء وحركتها نقطة بالحمراء عليها في الالف التي هي اول الكلمة الثانية وصورة ذلك كما ترى جاء أحدهم السفهاء اموالكم تلقاء اصحاب النار وشبهه

واما نقطه على مذهب من اسقط الهمزة الاولى وحقق الهمزة الثانية فهو ان يعرى ما بعد الالف التي هي آخر الكلمة الاولى من علامة التحقيق التي هي نقطة بالصفراء ومن علامة التسهيل التي هي نقطة بالحمراء لانها تذهب من اللفظ راسا ولا يبقى لها اثر وتجعل الهمزة الثانية نقطة بالصفراء وحركتها نقطة بالحمراء في الالف التي هي اول الكلمة الثانية وصورة ذلك كما ترى جا اجلهم تلقا اصحاب شا انشره وشبهه

واما نقطة على مذهب من حقق الهمزة الاولى وسهل الهمزة الثانية فهو ان تجعل المحققة نقطة بالصفراء وحركتها عليها بعد الالف الاولى وتجعل المسهلة نقطة بالحمراء فقط في راس الالف الثانية وصورة ذلك كما ترى جاء اجلهم السفها أموالكم شاء انشره وشبهه

فإن اتى بعد الهمزة الثانية في هذا الضرب الف وذلك في قوله في الحجر جاء ءال لوط وفي القمر جاء ءال فرعون جعلت الهمزة