Skip to content

Books to be read, not browsed

414 — أحكام القرآن الكريم

From ⁧أحكام القرآن الكريم⁩ by ⁧أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي⁩ — leaf 448 of 2,166.

414

حدثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: حدثنا حبان بن هلال، قال: حدثني يحيى بن سعيد، قال: حدثني عبد الرحمن بن حميد، فذكر بإسناده مثله حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا الوحاظي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، قال حدثني عبد الرحمن بن حميد، فذكر بإسناده مثله،

415

وزاد كأنه يقول: لا يزيد عليها

أفلا ترى أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يرخص للمهاجرين في الإقامة في الدار التي هاجروا منها أكثر من المدة التي وقتها لهم في حديث العلاء الذي ذكرناه

416

ولقد حدثنا يونس، قال: حدثنا سفيان، عن الزهري، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبيه، أنه قال: مرضت عام الفتح مرضا أشفيت منه على الموت، فأتاني رسول الله صلى الله عليه وسلم يعودني، فقلت: يا رسول الله، أخلف عن هجرتي، قال: " إنك لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله إلا ازددت به درجة ورفعة، ولعلك أن تخلف بعدي حتى ينتفع بك أقوام ويضر بك آخرون، اللهم أمض لأصحابي هجرتهم، ولا تردهم على أعقابهم "، لكن البائس سعد بن خولة يرثي له رسول الله صلى الله عليه وسلم أن مات بمكة أفلا ترى أن سعدا قد قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم: أخلف عن هجرتي لكراهية المقام في غير دار هجرته، وإلى قول رسول الله صلى الله عليه وسلم في سعد بن خولة ما قد قاله فيه لموته في غير دار هجرته

417

ولقد حدثني محمد بن علي بن داود، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب بن خالد، قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن خيثم، عن عمرو بن القاري، عن أبيه، عن جده عمرو بن القاري، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم مكة، فخلف سعدا مريضا حين خرج إلى حنين، فلما قدم من الجعرانة معتمرا دخل عليه وهو وجع، فقال: يا رسول الله، أميت أنا في الدار التي خرجت منها؟ قال: " إني لأرجو أن يرفع الله عز وجل بك أقواما وينتفع بك آخرون، يا عمرو بن القاري، إن مات سعد بعدي فادفنه هاهنا نحو طريق المدينة وأشار بيده هكذا " أفلا ترى أن سعدا، قال: يا رسول الله، أميت أنا في الدار التي خرجت منها، يعني: للهجرة إلى غيرها، أي: أن ذلك مكروه، ولم ينكر ذلك عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو القاري: " إن مات سعد بعدي فادفنه نحو طريق المدينة " أي: نحو الطريق إلى الدار التي هاجر إليها وكيف يجوز لأحد بعد هذا أن يظن بالمهاجرين الأولين من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أنهم تركوا دار هجرتهم التي اختارها الله عز وجل لهم على الدار التي كانوا فيها، ورجعوا إلى الدار التي كانوا فيها، إن هذا من القول لعظيم

وقد روي عن ابن مسعود رضي الله عنه أن قدومه من أرض الحبشة

كان لمبادرة شهود بدر، وبدر فإنما كانت بعد قدوم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة بنحو من سنتين

Ed. Dr. Sa'd al-Din Unal — the Islamic Research Center of the Turkish Religious Endowment, Istanbul — 1st ed.