Skip to content

Books to be read, not browsed

1370 — أحكام القرآن الكريم

From ⁧أحكام القرآن الكريم⁩ by ⁧أبو جعفر أحمد بن محمد بن سلامة بن عبد الملك بن سلمة الأزدي الحجري المصري المعروف بالطحاوي⁩ — leaf 1,427 of 2,166.

1370

قد حدثنا يزيد بن سنان، قال: حدثنا دحيم بن اليتيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا هشام بن الغاز الجرشي، قال: حدثنا نافع، عن ابن عمر، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقف يوم النحر بين الجمرات في الحجة التي حج، فقال للناس: " أي يوم هذا؟ " قالوا: يوم النحر قال: " فأي بلد هذا؟ " قالوا: بلد حرام قال: " فأي شهر هذا؟ " قالوا: الشهر الحرام قال: " هذا يوم الحج الأكبر، فدماؤكم، وأموالكم، وأعراضكم عليكم حرام كحرمة هذا البلد في هذا اليوم " ثم قال: " هل بلغت؟ " قالوا: نعم فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " اللهم اشهد "، ثم ودع الناس، فقالوا: هذه حجة الوداع

1371

وما قد حدثنا علي بن معبد، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حسين بن عازب بن سبيب بن غرقدة أبو غرقدة، عن سبيب بن غرقدة، عن سليمان بن عمرو بن الأحوص، عن عمرو بن الأحوص، قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع، فقال: " أي يوم هذا؟ " قالوا: يوم الحج الأكبر يا رسول الله قال: " فإن دماءكم وأعراضكم حرام بينكم كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا، ألا لا يجني جان إلا على نفسه، ألا لا يجني والد على ولده، ولا مولود على والده، ألا وإن الشيطان قد أيس أن يعبد في بلدكم هذا بعد يومكم هذا، ولكن سيكون له طاعة في بعض ما تحقرون من أعمالكم يرضى بها عنكم فاحذروه، فإنه عدو لكم ألا وإن كل ربا

كانت في الجاهلية فإنه موضوع، لكم رءوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون، وإن أول ربا يوضع ربا العباس بن عبد المطلب، فإنه موضوع كله ألا وإن كل دم كان في الجاهلية فإنه موضوع كله، وإن أول دم يوضع دم الحارث بن عبد المطلب، كان مسترضعا في بني لبابة، فقتلته والمسلم أخو المسلم، لا يحل له من ماله إلا ما أحل له من مال نفسه ألا واتقوا الله عز وجل في النساء، فإنما هن عندكم عوان أخذتموهن بأمانة الله عز وجل، واستحللتم فروجهن بكلمة الله عز وجل، لكم عليهن حق، ولهن عليكم حق، ومن حقكم عليهن ألا يؤذن في بيوتكم إلا بإذنكم، ولا يوطئن فرشكم من تكرهون، فإن فعلن فاهجروهن في المضاجع، واضربوهن ضربا غير مبرح، فإن أطعنكم فلا تبغوا عليهن سبيلا، ومن حقهن عليكم رزقهن وكسوتهن بالمعروف "، ثم نادى: " يا أمتاه، هل بلغتكم؟ يا أمتاه، هل بلغتكم؟ يا أمتاه، هل بلغتكم؟ "، ثلاثا ثم قال: " اللهم اشهد " ثم قالت جارية من الحي لأمها: يا أمتاه ما له يدعو أمه؟ قالت: أي بنية إنما يدعو أمته

Ed. Dr. Sa'd al-Din Unal — the Islamic Research Center of the Turkish Religious Endowment, Istanbul — 1st ed.