907
حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جريج، قال: حدثنا محمد بن عباد بن جعفر، عن أبي عمرو، مولى عائشة، أن عائشة رضي الله عنها، كانت تقرأ: يطوقونه
908
حدثنا علي بن شيبة، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا زكريا بن إسحاق، قال: حدثنا عمرو بن دينار، عن عطاء، أنه سمع ابن عباس، يقول: وعلى الذين يطوقونه فدية طعام مسكين، قال ابن عباس: " ليست بمنسوخة، هو الشيخ الكبير والمرأة الكبيرة لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكينا "
909
حدثنا أبو شريح، قال: حدثنا محمد بن زكريا، قال: حدثنا الفريابي، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن مجاهد، عن ابن عباس، أنه يقرأ هذه الآية: وعلى الذين يطوقونه، قال: " هو الشيخ الكبير يطعم عنه نصف صاع لكل يوم " فكان معنى يطوقونه عند هؤلاء الذين قرأوا هذه الآية كذلك يؤخذون به، كما
910
حدثنا أحمد بن الحسن، قال: حدثنا عبد الوهاب بن عطاء، قال: حدثنا عمران بن
حدير، عن عكرمة، قال: الذين يطوقونه الذين يؤخذون به، والذين يطيقونه يصومونه " وقد رويت هذه القراءة عن ابن عباس كما ذكرنا، وروي عنه في المراد بها ما وصفنا، وقد روي عنه أيضا خلاف هذه القراءة
911
حدثنا فهد، قال: حدثنا محول بن إبراهيم، قال: حدثنا إسرائيل بن يونس، عن سالم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، في قوله: {وعلى الذين يطيقونه} قال: " الذين يجشمونه ولا يطيقونه للحبلى والمريض والكبير وصاحب العطاس " وكان المراد بالطاقة في هذا عند ابن عباس هو الطاقة التي معها المشقة على ما في حديث عزرة، عن سعيد، عن ابن عباس، الذي رويناه، وليس على الطاقة التي لا مشقة لها