النوع الرابع: التكرير — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

(أهل البيت) ،: قال - صلى الله عليه وسلم -: هم علي، وفاطمة، والحسن، والحسين.

(للذي أنعم الله عليه وأنعمت عليه) ، هو زيد بن حارثة.

(وحملها الإنسان) ، قال ابن عباس: هو آدم.

(أرسلنا إليهم اثنين) ، هما شمعون ويوحنا، والثالث بولس.

وقيل: هم صادق وصدوق وشلوم.

(وجاء من أقصا المدينة رجل) ، هو حبيب النجار.

(أولم ير الإنسان) ، هو العاص بن وائل.

وقيل أبي بن خلف.

وقيل أمية بن خلف.

(فبشرناه بغلام حليم) ، هو إسماعيل، أو إسحاق، قولان شهيران (1) .

(نبأ الخصم) ، هما ملكان، قيل جبريل وميكاييل.

(جسدا) ، هو شيطان يقال له أسيد (2) .

وقيل ضمرة. وقيل حبقيق.

(مسني الشيطان) ، قال نوف: الشيطان الذى مسه يقال له مسقط (3) .

(والذي جاء بالصدق) ، هو محمد، (وصدق به) محمد - صلى الله عليه وسلم -، وقيل أبو بكر.

(اللذين أضلانا) ، إبليس، وقابيل.

(رجل من القريتين) ،: عنوا الوليد بن المغيرة من مكة، ومسعود بن عمرو الثقفي، وقيل عروة بن مسعود من الطائف.

(ولما ضرب ابن مريم مثلا) ، الضارب له عبد الله بن الزبعرى.

vol. 1 · p. 375

(طعام الأثيم) ، قال ابن جبير. هو أبو جهل.

(وشهد شاهد من بني إسرائيل) ، هو عبد الله بن سلام.

(أولو العزم من الرسل) ،: أصح الأقوال أنهم: نوح، وإبرا هيم، وموسى، وعيسى، ومحمد - صلى الله عليه وسلم -.

(ينادي المنادي) ، إسرافيل.

(ضيف إبراهيم المكرمين) ، قال عثمان بن محصن: كانوا

أربعة من الملائكة: جبريل، وميكائيل، وإسرافيل، وروفاييل.

(وبشروه بغلام عليم) ، قال الكرماني: أجمع المفسرون على

أنه إسحاق، إلا مجاهد، فإنه قال: هو إسماعيل.

(شديد القوى) ،: جبريل.

(أفرأيت الذي تولى) ، هو العاصي بن وائل.

وقيل الوليد بن المغيرة.

(يوم يدع الداعي) ، هو إسرافيل.

(قول التي تجادلك) ، هي خولة بنت ثعلبة (في زوجها) ، هو أوس بن الصامت.

(لم تحرم ما أحل الله لك) ، هي سريته مارية.

(إذ أسر النبي إلى بعض أزواجه حديثا) ، هي حفصة.

(نبأت به) ، هي عائشة.

(تتوبا) ، و (تظاهرا) : هما عائشة وحفصة.

(وصالح المؤمنين) هما أبو بكر وعمر، أخرجه الطبراني في الأوسط.

(امرأة نوح) ، والهة. (وامرأة لوط) والعة.

وقيل وائلة.