الوجه السابع عشر من وجوه إعجازه (وجوه مخاطباته)
vol. 1 · p. 247
قال أبو علي: حذف القول من حد: حدث عن البحر ولا حرج.
ويأتي في غير ذلك، نحو: (انتهو خيرا لكم) ، أي وأتوا.
(والذين تبوءوا الدار والإيمان) ، أي وألفوا الإيمان واعتقدوه.
(اسكن أنت وزوجك الجنة) ، أي وليسكن زوجك.
(وامرأته حمالة الحطب) ، أي أذم.
(والمقيمين الصلاة) ، أي أمدح.
(ولكن رسول الله) ، أي كان.
(وإن كلا لما ليوفينهم ربك أعمالهم) ، أي يوفوا أعمالهم.
قال ابن جني في المحتسب: أخبرنا أبو على، قال: قال أبو بكر: حذف
الحرف ليس بقياس، لأن الحروف إنما دخلت الكلام لضرب من الاختصار.
فلو ذهبت تحذفها لكنت مختصرا لها هي أيضا، واختصار المختصر إجحاف به.
حذف همزة الاستفهام:
قرأ ابن محيصن.
(سواء عليهم أأنذرتهم) .
وخرج عليه: (هذا ربي) في المواضع الثلاثة.
(وتلك نعمة تمنها) ، أي وتلك.
حذف الموصول الحرفي:
قال ابن مالك: لا يجوز إلا في أن، نحو: (ومن آياته يريكم البرق) .
وحذف الجار يطرد مع أن وأن، نحو: (يمنون عليك أن أسلموا قل لا تمنوا علي إسلامكم بل الله يمن عليكم أن هداكم للإيمان) .
(أطمع أن يغفر لي) .
(أيعدكم أنكم) ، أي بأنكم.
وجاء مع غيرها، نحو: (قدرناه منازل) ، أي قدرنا له.
(ويبغونها عوجا) ، أي لها.
(يخوف أولياءه) ، أي يخوفكم بأوليائه.
(واختار موسى قومه) ، أي من قومه.
(ولا تعزموا عقدة النكاح) ، أي على عقدة النكاح.
vol. 1 · p. 248
حذف العاطف: خرج عليه الفارسي: (ولا على الذين إذا ما أتوك لتحملهم
قلت لا أجد ما أحملكم عليه تولوا) ، أي وقلت.
حذف فاء الجواب: خرج عليه الأخفش: (إن ترك خيرا الوصية للوالدين
والأقربين) .
حذف حرف النداء كثير: (ها أنتم أولاء) .
(يوسف أعرض عن هذا) .
(قال رب إني وهن العظم مني) .
(فاطر السماوات والأرض) .
وفي العجائب للكرماني: كثر حذف " يا " في القرآن من الرب، تنزيها
وتعظيما، لأن في النداء طرفا من الأمر.
حذف " قد " في الماضي إذا وقع حالا، نحو: (أو جاءوكم حصرت صدورهم) .
(قالوا أنؤمن لك واتبعك الأرذلون) .
حذف لا النافية: يطرد في جواب القسم إذا كان المنفي مضارعا، نحو:
(تالله تفتأ) ، وورد في غيره، نحو: (وعلى الذين يطيقونه فدية) .
أي لا يطيقونه.
(وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم) .
أي لئلا تميد.
حذف لام التوطئة: (وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن) .
(وإن أطعتموهم إنكم لمشركون) .
حذف لام الأمر: خرج عليه: (قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة) .
أي ليقيموا.
حذف لام لقد: يحسن مع طول الكلام، نحو: (قد أفلح من زكاها) .
حذف نون التوكيد: خرج عليه قراءة: (ألم نشرح) ، بالنصب.
حذف نون الجمع: خرج عليه: (وما هم بضارين به من أحد) .