Skip to content

Books to be read, not browsed

تنبيه — الإتقان في علوم القرآن

From ⁧الإتقان في علوم القرآن⁩ by ⁧جلال الدين عبد الرحمن السيوطي⁩ — leaf 920 of 1,098.

تنبيه

vol. 4 · p. 361

في القرآن من أسماء الأنبياء والمرسلين خمس وعشرون هم مشاهيرهم

5444 1 - آدم أبو البشر ذكر قوم أنه ( أفعل ) وصف مشتق من الأدمة ولذا منع الصرف

5445 قال الجواليقي أسماء الأنبياء كلها أعجمية إلا أربعة آدم وصالح وشعيب ومحمد

5446 وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي الضحى عن ابن عباس قال إنما سمى آدم لأنه خلق من أديم الأرض

5447 وقال قوم هو اسم سرياني أصله ( آدام ) بوزن ( خاتام ) عرب بحذف الألف الثانية

5448 وقال الثعلبي التراب بالعبرانية آدام فسمى آدم به

5449 وقال ابن أبي خيثمة عاش تسعمائة سنة وستين سنة

5450 وقال النووي في تهذيبه اشتهر في كتب التواريخ أنه عاش ألف سنة

5451 2 - نوح قال الجواليقي أعجمي معرب

زاد الكرماني ومعناه بالسريانية ( الساكن )

( وفي نسخة ( الشاكر )

vol. 4 · p. 362

5452 وقال الحاكم في المستدرك إنما سمى نوحا لكثرة بكائه على نفسه واسمه عبد الغفار

قال وأكثر الصحابة على أنه قبل إدريس

5453 وقال غيره هو نوح بن لمك بفتح اللام وسكون الميم بعدها كاف بن متوشلخ بفتح الميم وتشديد المثناة المضمومة بعدها وفتح الشين المعجمة واللام بعدها معجمة بن أخنوخ بفتح المعجمة وضم النون الخفيفة بعدها واو ساكنة ثم معجمة وهو إدريس فيما يقال

5454 وروى الطبراني عن أبي ذر قال قلت يا رسول الله من أول الأنبياء قال آدم قلت ثم من قال نوح وبينهما عشرون قرنا

5455 وفي المستدرك عن ابن عباس قال كان بين آدم ونوح عشرة قرون

وفيه عنه مرفوعا ( بعث الله نوحا لأربعين سنة فلبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم وعاش بعد الطوفان ستين سنة حتى كثر الناس وفشوا )

5456 وذكر ابن جرير أن مولد نوح كان بعد وفاة آدم بمائة وستة وعشرين عاما

5457 وفي التهذيب للنووي أنه أطول الأنبياء عمرا

5458 3 - إدريس قيل إنه قبل نوح

5459 قال ابن إسحاق كان إدريس أول بني آدم أعطي النبوة وهو أخنوخ بن يرد بن مهلائيل بن أنوش بن قينان بن شيث ابن آدم

5460 وقال وهب بن منبه إدريس جد نوح الذي يقال له خنوخ وهو اسم سرياني

وقيل عربي مشتق من الدراسة لكثرة درسه الصحف

5461 وفي المستدرك بسند واه عن الحسن عن سمرة قال كان نبي الله إدريس أبيض طويلا ضخم البطن عريض الصدر قليل شعر الجسد كثير شعر الرأس

وكانت إحدى عينيه أعظم من الأخرى وفي صدره نكتة بياض من غير برص فلما رأى الله من أهل الأرض ما رأى من جورهم واعتدائهم في أمر الله رفعه

Ed. Sa'id al-Mandub — Dar al-Fikr — 1st ed.