فصل في المشتهرين بالإقراء — الإتقان في علوم القرآن

الثالث اركب معنا في هود

الرابع نخسف بهم في سبأ

الخامس الراء الساكنة عند اللام نحو يغفر لكم واصبر لحكم ربك

السادس اللام الساكنة في الذال من يفعل ذلك حيث وقع

السابع الثاء في الذال في يلهث ذلك

الثامن الدال في الثاء ومن يرد ثواب حيث وقع

التاسع الذال في التاء من اتخذتم وما جاء من لفظه

العاشر الذال فيها من فنبذتها في طه

الحادي عشر الذال فيها أيضا في عذت بربي في غافر والدخان

الثاني عشر الثاء من لبثتم و لبثت كيف جاءا

الثالث عشر الثاء في أورثتموها في الأعراف والزخرف

الرابع عشر الدال في الذال في كهيعص ذكر

الخامس عشر النون في الواو من يس والقرآن

السادس عشر النون فيها من ن والقلم

السابع عشر النون عند الميم من طسم أول الشعراء والقصص

1251 كل حرفين التقيا أولهما ساكن وكانا مثلين أو جنسين وجب إدغام الأول منهما لغة وقراءة

فالمثلان نحو اضرب بعصاك ربحت تجارتهم وقد دخلوا اذهب بكتابي وقل لهم وهم من عن نفس يدرككم يوجهه

والجنسان نحو قالت طائفة وقد تبين إذ ظلمتم بل ران هل رأيتم قل رب ما لم يكن أول المثلين حرف مد نحو قالوا وهم الذي يوسوس أو أول الجنسين حرف حلق نحو فاصفح عنهم

1252 كره قوم الإدغام في القرآن وعن حمزة أنه كرهه في الصلاة فتحصلنا على ثلاثة أقوال

vol. 1 · p. 255

1253 يلحق بالقسمين السابقين قسم آخر اختلف في بعضه وهو أحكام النون الساكنة والتنوين ولهما أحكام أربعة إظهار وإدغام وإقلاب وإخفاء

1254 فالإظهار لجميع القراء عند ستة أحرف وهي حروف الحلق الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء نحو وينأون من آمن فانهار من هاد جرف هار أنعمت من عمل عذاب عظيم وانحر من حكيم حميد فسينغضون من غل إله غيره والمنخنقة من خير قوم خصمون

وبعضهم يخفي عند الخاء والغين

1255 والإدغام في ستة حرفان بلا غنة وهما اللام والراء نحو فإن لم تفعلوا هدى للمتقين من ربهم ثمرة رزقا وأربعة بغنة وهي النون والميم والياء والواو نحو عن نفس حطة نغفر من مال مثلا ما من وال ورعد وبرق من يقول وبرق يجعلون وبعضهم يدغم في الواو والياء بلا غنة

1256 والإقلاب عند حرف واحد وهو الباء نحو أنبئهم من بعدهم صم بكم بقلب النون والتنوين عند الباء ميما خاصة فتخفى بغنة

1257 والإخفاء عند باقي الحروف وهي خمسة عشر التاء والثاء والجيم والدال والذال والزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء والفاء والقاف والكاف نحو كنتم من تاب جنات تجري الأنثى من ثمرة قولا ثقيلا أنجيتنا إن جعل خلقا جديدا أندادا أن دعوا وكأسا دهاقا أأنذرتهم من ذهب وكيلا ذرية تنزيل من من زوال صعيدا زلقا الإنسان من سوء ورجلا سلما أنشره إن شاء غفور شكور والأنصار أن صدوكم / < جمالات صفر > / منضود من ضل وكلا ضربنا المقنطرة من طين صعيدا طيبا ينظرون من ظهير ظلا ظليلا فانفلق من فضله خالدا فيها انقلبوا من قرار سميع قريب المنكر من كتاب كتاب كريم

والإخفاء حالة بين الإدغام والإظهار ولا بد من الغنة معه