الخامس — الإتقان في علوم القرآن

4634 حذف فاء الجواب وخرج عليه الأخفش إن ترك خيرا الوصية للوالدين

4635 حذف حرف النداء كثير ها أنتم أولاء يوسف أعرض قال رب إني وهن العظم مني فاطر السماوات والأرض

4636 وفي العجائب للكرماني كثر حذف ( يا ) في القرآن من الرب تنزيها وتعظيما لأن في النداء طرفا من الأمر

4637 حذف ( قد ) في الماضي إذا وقع حالا نحو أو جاؤوكم حصرت صدورهم أنؤمن لك واتبعك الأرذلون

4638 حذف ( لا ) النافية يطرد في جواب القسم إذا كان المنفي مضارعا نحو تالله تفتأ

وورد في غيره نحو وعلى الذين يطيقونه فدية أي لا يطيقونه

وألقى في الأرض رواسي أن تميد بكم أي لئلا تميد

4639 حذف لام التوطئة وإن لم ينتهوا عما يقولون ليمسن وإن أطعتموهم إنكم لمشركون

4640 حذف لام الأمر خرج عليه قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا أي ليقيموا

4641 حذف لام ( لقد ) يحسن مع طول الكلام نحو قد أفلح من زكاها

4642 حذف نون التوكيد خرج عليه قراءة ألم نشرح بالنصب

4643 حذف التنوين خرج عليه قل هو الله أحد الله الصمد ولا الليل سابق النهار بالنصب

vol. 3 · p. 170

4644 حذف نون الجمع خرج عليه قراءة / < وما هم بضاري به من أحد > /

4645 حذف حركة الإعراب والبناء وخرج عليه قراءة فتوبوا إلى بارئكم و ( يأمركم ) وبعولتهن أحق بسكون الثلاثة

وكذا أو يعفو الذي بيده عقدة النكاح فأواري سوأة أخي ما بقي من الربا

4646 أمثلة حذف أكثر من كلمة

حذف مضافين فإنها من تقوى القلوب أي فإن تعظيمها من أفعال ذوي تقوى القلوب

فقبضت قبضة من أثر الرسول أي من أثر حافر فرس الرسول تدور أعينهم كالذي يغشى عليه من الموت أي كدوران عين الذي

وتجعلون رزقكم أي بدل شكر رزقكم

4647 حذف ثلاثة متضايفات

فكان قاب قوسين أي فكان مقدار مسافة قربه مثل قاب قوسين فحذف ثلاثة من اسم كان وواحد من خبرها

4648 حذف مفعولي باب ظن أين شركائي الذين كنتم تزعمون أي تزعمونهم شركائي

4649 حذف الجار مع المجرور خلطوا عملا صالحا أي بسيء وآخر سيئا أي بصالح

4650 حذف العاطف مع المعطوف تقدم

4651 حذف حرف الشرط وفعله يطرد بعد الطلب نحو فاتبعوني يحببكم الله أي إن اتبعتموني

قل لعبادي الذين آمنوا يقيموا الصلاة أي إن قلت لهم يقيموا

4652 وجعل منه الزمخشري فلن يخلف الله عهده أي إن اتخذتم عند الله عهدا

فلن يخلف الله