Skip to content

Books to be read, not browsed

الثالث — الإتقان في علوم القرآن

From ⁧الإتقان في علوم القرآن⁩ by ⁧جلال الدين عبد الرحمن السيوطي⁩ — leaf 727 of 1,098.

الثالث

vol. 3 · p. 166

4614 حذف الصفة نحو يأخذ كل سفينة أي صالحة بدليل أنه قرئ كذلك و ( أن تعييبها ) لا يخرجها عن كونها سفينة

الآن جئت بالحق أي الواضح وإلا لكفروا بمفهوم ذلك

فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا أي نافعا

4615 حذف المعطوف عليه أن اضرب بعصاك البحر فانفلق أي فضرب فانفلق

وحيث دخلت واو العطف على لام التعليل ففي تخريجه وجهان

أحدهما أن يكون تعليلا معلله محذوف كقوله وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا فالمعنى وللإحسان إلى المؤمنين فعل ذلك

والثاني أنه معطوف على علة أخرى مضمرة ليظهر صحة العطف أي فعل ذلك ليذيق الكافرين بأسه وليبلي

4616 حذف المعطوف مع العاطف لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أي ومن أنفق بعده

( بيدك الخير ) أي والشر

4617 حذف المبدل منه خرج عليه ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب أي لما تصفه والكذب بدل من الهاء

4618 حذف الفاعل لا يجوز إلا في فاعل المصدر نحو لا يسأم الإنسان من دعاء الخير أي دعائه الخير

وجوزه الكسائي مطلقا لدليل وخرج عليه إذا بلغت التراقي أي الروح حتى توارت بالحجاب أي الشمس

4619 حذف المفعول تقدم أنه كثير في مفعول المشيئة والإرادة

ويرد في غيرهما نحو إن الذين اتخذوا العجل

أي إلها

كلا سوف تعلمون أي عاقبة أمركم

4620 حذف الحال يكثر إذا كان قولا نحو والملائكة يدخلون عليهم من كل باب سلام أي قائلين

vol. 3 · p. 167

4621 حذف المنادى / < ألا يا اسجدوا > / أي يا هؤلاء

يا ليت أي يا قوم

4622 حذف العائد يقع في أربعة أبواب

الصلة نحو أهذا الذي بعث الله رسولا أي بعثه

والصفة نحو واتقوا يوما لا تجزي نفس عن نفس أي فيه

والخبر نحو وكلا وعد الله الحسنى أي وعده

والحال

4623 حذف مخصوص نعم إنا وجدناه صابرا نعم العبد أي أيوب

فقدرنا فنعم القادرون أي نحن

ولنعم دار المتقين أي الجنة

4624 حذف الموصول نحو آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم أي والذي أنزل إليكم لأن الذي أنزل إلينا ليس هو الذي أنزل إلى من قبلنا ولهذا أعيدت ( ما ) في قوله آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم

4625 أمثلة حذف الفعل

يطرد إذا كان مفسرا نحو وإن أحد من المشركين استجارك إذا السماء انشقت

قل لو أنتم تملكون

4626 ويكثر في جواب الاستفهام نحو وقيل للذين اتقوا ماذا أنزل ربكم قالوا خيرا أي أنزل

4627 وأكثر منه حذف القول نحو وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربنا أي يقولان ربنا

4628 ويأتي في غير ذلك نحو انتهوا خيرا لكم أي وأتوا والذين تبوؤوا الدار والإيمان أي وألفوا الإيمان أو اعتقدوا اسكن أنت وزوجك الجنة

Ed. Sa'id al-Mandub — Dar al-Fikr — 1st ed.