2 - بلغة هذيل — الإتقان في علوم القرآن

شدة وأمر عظيم كما يقال قامت الحرب على ساق

3814 أخرج الحاكم في المستدرك من طريق عكرمة عن ابن عباس أنه سئل عن قوله يوم يكشف عن ساق قال إذا خفى عليكم شيء من القرآن فابتغوه في الشعر فإنه ديوان العرب أما سمعتم قول الشاعر

( اصبر عناق إنه شر باق % قد سن لي قومك ضرب الأعناق )

( وقامت الحرب بنا على ساق % )

قال ابن عباس هذا يوم كرب وشدة

3815 ومن ذلك الجنب في قوله تعالى على ما فرطت في جنب الله أي في طاعته وحقه لأن التفريط إنما يقع في ذلك ولا يقع في الجنب المعهود

3816 ومن ذلك صفة القرب في قوله فإني قريب ونحن أقرب إليه من حبل الوريد أي بالعلم

3817 ومن ذلك صفة الفوقية في قوله وهو القاهر فوق عباده يخافون ربهم من فوقهم والمراد بها العلو من غير جهة وقد قال فرعون وإنا فوقهم قاهرون ولا شك أنه لم يرد العلو المكاني

3818 ومن ذلك صفة المجيء في قوله وجاء ربك أو يأتي ربك أي أمره لأن الملك إنما يأتي بأمره أو بتسليطه كما قال تعالى وهم بأمره يعملون فصار كما لو صرح به

3819 وكذا قوله فاذهب أنت وربك فقاتلا أي اذهب بربك أي بتوفيقه وقوته

3820 ومن ذلك صفة الحب في قوله يحبهم ويحبونه فاتبعوني يحببكم الله

vol. 3 · p. 19

3821 وصفة الغضب في قوله وغضب الله عليهم

3822 وصفة الرضا في قوله رضي الله عنهم

3823 وصفة العجب في قوله بل عجبت بضم التاء وقوله وإن تعجب فعجب قولهم

3824 وصفة الرحمة في آيات كثيرة

3825 وقد قال العلماء كل صفة يستحيل حقيقتها على الله تعالى تفسر بلازمها

3826 قال الإمام فخر الدين جميع الأعراض النفسانية أعني الرحمة والفرح والسرور والغضب والحياء والمكر والاستهزاء لها أوائل ولها غايات مثاله الغضب فإن أوله غليان دم القلب وغايته إرادة إيصال الضرر إلى المغضوب عليه فلفظ الغضب في حق الله لا يحمل على أوله الذي هو غليان دم القلب بل على غرضه الذي هو إرادة الإضرار وكذلك الحياء له أول وهو إنكسار يحصل في النفس وله غرض وهو ترك الفعل فلفظ الحياء في حق الله يحمل على ترك الفعل لا على إنكسار النفس

إنتهى

3827 وقال الحسين بن الفضل العجب من الله إنكار الشيء وتعظيمه

3828 وسئل الجنيد عن قوله وإن تعجب فعجب قولهم فقال إن الله لا يعجب من شيء ولكن الله وافق رسوله فقال وإن تعجب فعجب قولهم أي هو كما تقول

3829 ومن ذلك لفظه ( عند ) في قوله تعالى عند ربك و من عنده ومعناهما الإشارة إلى التمكين والزلفى والرفعة

3830 ومن ذلك قوله وهو معكم أين ما كنتم أي بعلمه وقوله وهو الله في السماوات وفي الأرض يعلم سركم