Skip to content

Books to be read, not browsed

تنبيهات الأول — الإتقان في علوم القرآن

From ⁧الإتقان في علوم القرآن⁩ by ⁧جلال الدين عبد الرحمن السيوطي⁩ — leaf 252 of 1,098.

تنبيهات الأول

vol. 1 · p. 267

الثالث وسطه للعين والحاء المهملتين

الرابع أدناه للفم للغين والخاء

الخامس أقصى اللسان مما يلي الحلق وما فوقه من الحنك للقاف

السادس أقصاه من أسفل مخرج القاف قليلا وما يليه من الحنك للكاف

السابع وسطه بينه وبين وسط الحنك للجيم والشين والياء

الثامن للضاد المعجمة من أول حافة اللسان وما يليه من الأضراس من الجانب الأيسر وقيل الأيمن

التاسع اللام من حافة اللسان من أدناها إلى منتهى طرفه وما بينها وبين ما يليها من الحنك الأعلى

العاشر للنون من طرفه أسفل اللام قليلا

الحادي عشر للراء من مخرج النون لكنها أدخل في ظهر اللسان

الثاني عشر للطاء والدال والتاء من طرف اللسان وأصول الثنايا العليا مصعدا إلى جهة الحنك

الثالث عشر الحرف الصفير والصاد والسين والزاي من بين طرف اللسان وفويق الثنايا السفلى

الرابع عشر للظاء والثاء والذال من بين طرفه وأطراف الثنايا العليا

الخامس عشر للفاء من باطن الشفة السفلى وأطراف الثنايا العليا

vol. 1 · p. 268

السادس عشر للباء والميم والواو غير المدية بين الشفتين

السابع عشر الخيشوم للغنة في الإدغام والنون والميم الساكنة

1299 قال في النشر فالهمزة والهاء اشتركا مخرجا وانفتاحا واستفالا وانفردت الهمزة بالجهر والشدة والعين والحاء اشتركا كذلك وانفردت الحاء بالهمس والرخاوة الخالصة والغين والخاء اشتركا مخرجا ورخاوة واستعلاء وانفتاحا وانفردت الغين بالجهر والجيم والشين والياء اشتركت مخرجا وانفتاحا واستفالا وانفردت الجيم بالشدة واشتركت مع الياء في الجهر وانفردت الشين بالهمس والتفشي واشتركت مع الياء في الرخاوة والضاد والظاء اشتركا صفة جهرا ورخاوة واستعلاء واطباقا وافترقا مخرجا وانفردت الضاد بالاستطالة والطاء والدال والتاء اشتركت مخرجا وشدة وانفردت الطاء بالاطباق والاستعلاء واشتركت مع الدال في الجهر وانفردت التاء بالهمس واشتركت مع الدال في الانفتاح والاستفال والظاء والذال والثاء اشتركت مخرجا ورخاوة وانفردت الظاء بالاستعلاء والاطباق واشتركت مع الذال في الجهر وانفردت الثاء بالهمس واشتركت مع الذال انفتاحا واستفالا والصاد والزاي والسين اشتركت مخرجا ورخاوة وصفيرا وانفردت الصاد بالإطباق والاستعلاء واشتركت مع السين في الهمس وانفردت الزاي بالجهر واشتركت مع السين في الانفتاح والاستفال فإذا أحكم القارئ النطق بكل حرف على حدته موفى حقه فليعمل نفسه بإحكامه حالة التركيب لأنه ينشأ عن التركيب ما لم يكن حالة الإفراد بحسب ما يجاورها من مجانس ومقارب وقوي وضعيف ومفخم ومرقق فيجذب القوي الضعيف ويغلب المفخم المرقق ويصعب على اللسان النطق بذلك على حقه إلا بالرياضة الشديدة فمن أحكم صحة التلفظ حالة التركيب حصل حقيقة التجويد

1300 ومن قصيدة الشيخ علم الدين في التجويد ومن خطه نقلت

( لا تحسب التجويد مدا مفرطا % أو مد ما لا مد فيه لوان )

( أو أن تشدد بعد مد همزة % أو أن تلوك الحرف كالسكران )

Ed. Sa'id al-Mandub — Dar al-Fikr — 1st ed.