في كيفية إنزاله — الإتقان في علوم القرآن

602 قال الجاحظ سمى الله كتابه اسما مخالفا لما سمى العرب كلامهم على الجملة والتفصيل سمى جملته قرآنا كما سموا ديوانا وبعضه سورة كقصيدة وبعضها آية كالبيت وآخرها فاصلة كقافية

603 وقال أبو المعالي عزيزي بن عبد الملك المعروف بشيذلة في كتاب البرهان اعلم أن الله سمى القرآن بخمسة وخمسين اسما

سماه كتابا ومبينا في قوله حم والكتاب المبين

وقرآنا وكريما إنه لقرآن كريم

وكلاما حتى يسمع كلام الله

ونورا وأنزلنا إليكم نورا مبينا

وهدى ورحمة لهدى ورحمة للمؤمنين

وفرقانا نزل الفرقان على عبده

وشفاء وننزل من القرآن ما هو شفاء

وموعظة قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور

وذكرا ومباركا وهذا ذكر مبارك أنزلناه

وعليا وإنه في أم الكتاب لدينا لعلي

vol. 1 · p. 141

وحكمة حكمة بالغة

وحكيما تلك آيات الكتاب الحكيم

ومهيمنا مصدقا لما بين يديه من الكتاب ومهيمنا عليه

وحبلا واعتصموا بحبل الله

وصراطا مستقيما وأن هذا صراطي مستقيما

وقيما قيما لينذر بأسا شديدا

وقولا وفصلا إنه لقول فصل

ونبأ عظيما عم يتساءلون عن النبإ العظيم

وأحسن الحديث ومتشابها ومثاني الله نزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني

وتنزيلا وإنه لتنزيل رب العالمين

وروحا أوحينا إليك روحا من أمرنا

ووحيا إنما أنذركم بالوحي

وعربيا قرآنا عربيا

وبصائر هذا بصائر

وبيانا هذا بيان للناس

وعلما من بعد ما جاءك من العلم

وحقا إن هذا لهو القصص الحق

وهديا إن هذا القرآن يهدي

vol. 1 · p. 142

وعجبا قرآنا عجبا

وتذكرة وإنه لتذكرة

والعروة الوثقى استمسك بالعروة الوثقى

وصدقا والذي جاء بالصدق

وعدلا وتمت كلمة ربك صدقا وعدلا

وأمرا ذلك أمر الله أنزله إليكم

ومناديا سمعنا مناديا ينادي للإيمان

وبشرى هدى وبشرى

ومجيدا بل هو قرآن مجيد

وزبورا ولقد كتبنا في الزبور

وبشيرا ونذيرا كتاب فصلت آياته قرآنا عربيا لقوم يعلمون بشيرا ونذيرا

وعزيزا وإنه لكتاب عزيز

وبلاغا هذا بلاغ للناس

وقصصا أحسن القصص

وسماه أربعة أسماء في آية واحدة في صحف مكرمة مرفوعة مطهرة انتهى

604 فأما تسميته كتابا فلجمعه أنواع العلوم والقصص والأخبار على أبلغ وجه والكتاب لغة الجمع

605 والمبين لأنه أبان أي أظهر الحق من الباطل