83
vol. 1 · p. 397
ثانيا: موضوعات كتاب الناسخ والمنسوخ لأبي عبيد مرتب حسب أرقام الآثار والأحاديث الموضوع رقم الأثر باب فضل علم ناسخ القرآن ومنسوخه وتأويل النسخ في التنزيل والآثار:
- معنى النسخ والنسأ والنسيء 10 - ترجيح أبي عبيد لقراءة: (ما ننسخ من آية أو ننسها) وبيان المعنى المراد 11 - إضافة النسيان إلى الله أو إلى رسوله 16 - تفسير النسيان في قوله: (كذلك أتتك آياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى) وفي قوله: (نسوا الله فنسيهم) 16 - أقسام النسخ في الكتاب والسنة عند أبي عبيد والدلالة على ذلك 16 - الدليل على أن النسخ يأتي بمعنى رفع السورة والآية 17، 18 باب ذكر الصلاة ومعرفة ما فيها من الناسخ والمنسوخ:
- ما في القرآن من نسخ الصلاة 21، 22، 23 - ما في السنة من نسخ الصلاة 24، 25، 26، 27، 28 - إتمام عثمان وعائشة الصلاة بمنى وتأول ذلك 28 باب الزكاة:
- مجمل الخلاف في نسخ آيات من الصدقة (مقدمة الباب) - الدلالة على إحكام آية النساء (وإذا حضر القسمة) الآية 29، 30، 31، 32، 33، 34 - الدلالة على نسخ آية: (وإذا حضر القسمة) 35، 36، 37
84
vol. 1 · p. 398
الموضوع رقم الأثر- ذكر من قال بإحكام آية الأنعام (كلوا من ثمره إذا أثمر وآتوا حقه يوم حصاده) 38، 39، 40 - ذكر من قال بنسخ آية الأنعام (وآتوا حقه يوم حصاده) 41، 42، 43، 44 - ترجيح أبي عبيد لإحكام: (وإذا حضر القسمة) 44، 45، 46 (وآتوا حقه يوم حصاده) ودلالته في ذلك 47، 48، 49، 50 - قول الطبري بنسخ آية: (وآتوا حقه يوم حصاده) والرد عليه 50 (الهامش) - بيان المراد من حديث: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن حصاد الليل وجداد الليل 45 باب ذكر الصيام وما نسخ منه:
- نسخ الطعام والشراب والنكاح في الصوم 51، 57 - ذكر من قال بنسخ آية: (وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين) 58، 59، 60، 61، 62، 63، 64، 65، 66 - ذكر من قال بإحكام قراءة (وعلى الذين يطوقونه) وبيان معناها 67، 71 - ترجيح أبي عبيد قراءة: (وعلى الذين يطيقونه) والحكم بنسخها 71 - ذكر الخلاف في آية: (وعلى الذين يطيقونه) من حيث الصيام والإفطار والقضاء والإطعام 71 - بيان الذين فرض الله عليهم الصيام ولم يقبل منهم غيره 71 - ذكر من لهم الخيار بين الصوم والإفطار والأدلة في ذلك 71، 84 - تأويل حديث ليس من البر الصيام في السفر 86، 88 - إباحة الصيام والفطر للمسافر إذا انتفت المشقة 88 - إيجاب القضاء على المريض والمسافر إن أفطرا دون غيره 88 - حكم الشيوخ والعجز عند عجزهم عن الصيام وبيان مقدار الإطعام عنهم 88، 99