3 — الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس في هذه الآية قال: لم تنسخ ولكن الله إذا جمع

الخلائق يقول: إني أخبركم بما كتمتم في أنفسكم فأما، المؤمنون فيخبرهم ثم يغفر لهم وأما أهل الشرك (1) والريب فيخبرهم بما أخفوا من التكذيب فذلك قوله: يحاسبكم به الله فيغفر لمن يشاء ويعذب من يشاء (2).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (3) عن حماد بن سلمة عن علي بن زيد بن جدعان (4) عن أمة أو قال: عن أمية (5) شك أبو عبيد عن عائشة قالت (6): سألت عائشة عن هذه الآية وعن قوله:

4

vol. 1 · p. 278

من يعمل سوءا يجز به (1) فقالت ما سألنى عن هذه أحد مذ سألت رسول الله- صلى الله عليه- عنها قبلك فقال: هذا متابعة الله العبد فيما يصاب من مصيبة أو يشاك من شوكة في نفسه وأهله وماله حتى إنه ليضع البضاعة في كفه فيفتقدها (2) فيفزع لذلك حتى يخرج المؤمن من ذنوبه كما يخرج التبر (3) الأحمر من الكير (4) (5).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (6) عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني قال: قالت عائشة في هذه الآية: أما ما أعلنت فإن الله يحاسبك به وأما ما أخفيت فما عجل لك من العقوبة في الدنيا (7).

5

vol. 1 · p. 280

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا نعيم بن حماد عن بقية بن الوليد (1) عن عتبة بن أبي حكيم (2) عن سليمان بن موسى في قوله:

لا إكراه في الدين (3) قال: نسخها جاهد الكفار والمنافقين (4) (5).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي عدي (6) عن داود بن أبي هند عن الشعبي لا إكراه في الدين قال:

كانت المرأة في الجاهلية تنذر إن عاش لها ولد أن تجعله على دين يهود فأدرك طوائف من الأنصار الإسلام وهم في اليهود فقالوا: لنكرهنهم على الإسلام فإنما جعلناهم من اليهود ونحن لا نعلم دينا أفضل منه فقد جاء الله عز وجل بالإسلام فنزلت لا إكراه في الدين- إلى قوله:- لا انفصام لها (7).