5
vol. 1 · p. 226
قال أبو عبيد: فهذا نسخ الحلفاء فأما الذي في الأدعياء:
فإن عبد الله بن صالح حدثنا عن الليث عن ابن شهاب قال:
أخبرني سعيد بن المسيب في قول الله عز وجل: والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم قال: قال ابن المسيب: إنما أنزل الله عز وجل ذلك في الذين كانوا يتبنون رجالا ويورثونهم فأنزل الله عز وجل فيهم أن يجعل لهم نصيبا من الوصية ورد الميراث إلى الموالي من ذوي الرحم والعصبة وأبى الله عز وجل أن يجعل للمدعين ميراثا ممن ادعاهم ولكن جعل لهم نصيبا من الوصية مكان ما تعاقدوا عليه في الميراث الذي رد عليه فيه أمرهم (1).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث عن عقيل (2) عن ابن شهاب قال: أخبرني عروة بن الزبير وأبو عائذ الله بن ربيعة (3) عن عائشة أن أبا حذيفة بن عتبة وكان ممن شهد بدرا
6
vol. 1 · p. 227
مع رسول الله- صلى الله عليه- تبنى سالما وأنكحه ابنة أخيه هندا بنت الوليد ابن عتبة وهو مولى لامرأة من الأنصار كما تبنى رسول الله- صلى الله عليه- زيد ابن حارثة وكان من تبنى رجلا في الجاهلية دعاه الناس إليه وورث من ميراثه حتى أنزل الله عز وجل في ذلك ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم (1) قال: فردوا إلى آبائهم ومن لم يعلم له أب كان مولى وأخا في الدين (2).
أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (3) عن ابن جريج في هذه الآية قال: أخبرني موسى بن عقبة عن سالم عن ابن عمر أن زيد بن حارثة (4) ما كانوا (5) يدعونه إلا زيد بن محمد حتى نزل القرآن ادعوهم لآبائهم (6).
قال ابن جريج: قال مجاهد في هذه الآية: نزلت في زيد بن حارثة كان تبناه محمد- صلى الله عليه وسلم-.