476
أخبرنا أحمد بن محمد بن أحمد، وعبد الرحمن بن يحيى قالا: ثنا أحمد بن سعيد، نا أحمد بن علي المدائني بمصر نا أحمد بن عبد المؤمن المروزي، نا علي بن
الحسن قال: " قلت لابن المبارك، يكون في الحديث لحن أقومه؟ قال: «نعم؛ لأن القوم لم يكونوا يلحنون، اللحن منا» قال أبو عمر: «وكان ممن يأبى أن ينصرف عن اللحن فيما روي عنه نافع مولى ابن عمر رضي الله عنهما، وأبو معمر عبد الله بن صخر الأزدي، وأبو الضحى مسلم بن صبيح، ومحمد بن سيرين»
477
ذكر أبو بكر بن أبي شيبة، ثنا سفيان بن عيينة، عن إسماعيل بن أمية قال: «كنا نريد نافعا على إقامة اللحن في الحديث فيأبى»
478
وحدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا ابن وضاح، نا يوسف بن عدي، نا عثام بن علي، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي معمر قال: «إني لأسمع في الحديث لحنا فألحن اتباعا لما سمعت»
479
أخبرنا عبد الله بن محمد بن يوسف، نا أحمد بن محمد بن إسماعيل، نا محمد بن الحسن الأنصاري، نا الزبير بن بكار الزبيري، نا عياش بن المغيرة بن عبد الرحمن المخزومي، عن أبيه: " أنه جاءه الدراوردي عبد العزيز بن محمد يعرض عليه الحديث فجعل يقرأ ويلحن لحنا منكرا فقال له المغيرة: ويحك يا دراوردي، كنت بإقامة لسانك قبل طلب هذا الشأن أحرى " والقول في هذا الباب ما قاله الحسن والشعبي وعطاء ومن تابعهم وهو الصواب وبالله التوفيق