1517
حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، نا أحمد بن سعيد، نا ابن الأعرابي، نا أبو داود، نا موسى بن إسماعيل، نا وهيب، ثنا أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي الدرداء قال: «لن تفقه كل الفقه حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة»
1518
قال أبو داود، نا محمد بن عبيد، عن حماد بن زيد قال: قلت لأيوب، أرأيت قوله: حتى ترى للقرآن وجوها كثيرة؟ فسكت يتفكر، قلت: أهو أن يرى له وجوها؟ فيهاب الإقدام عليه قال: هذا هو، هذا هو "
1519
حدثنا عبد الوارث بن سفيان، نا قاسم بن أصبغ، نا أحمد بن زهير، نا موسى بن إسماعيل، نا وهيب، عن أيوب قال: قال إياس بن معاوية: «إنه لتأتيني القضية أعرف لها وجهين فأيهما أخذت به عرفت أني قد قضيت بالحق»
1520
حدثنا سعيد بن سيد، نا عبد الله بن محمد، نا أحمد بن خالد، نا ابن وضاح، نا إبراهيم بن محمد الشافعي قال: نا أبو عصام رواد بن الجراح، عن سعيد، عن قتادة قال: «من لم يعرف الاختلاف لم يشم رائحة الفقه بأنفه»
1521
حدثنا عبد الرحمن بن يحيى، وخلف بن أحمد قالا: نا أحمد بن سعيد، نا إسحاق بن إبراهيم بن نعمان، نا محمد بن علي بن مروان قال: سمعت عبيد الله بن عمر يقول: سمعت يزيد بن زريع يقول: سمعت سعيد بن أبي عروبة يقول: «من لم يسمع الاختلاف فلا تعدوه عالما»
1522
حدثنا خلف بن قاسم، وعبد الله بن محمد بن أسد قالا: نا محمد بن عبد الله بن أشته الأصبهاني المقرئ، نا محمد بن أحمد بن الحسن الثقفي المقرئ المعروف بالكسائي، أن حمدان التمار حدثهم ثنا محمد بن عيسى، ثنا عبد الله بن الزبير قال: نا رواد بن الجراح العسقلاني قال: سمعت سعيد بن بشير قال: سمعت قتادة يقول: «من لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه»