1429
وذكر عبد الرزاق، أيضا عن ابن جريج قال: سألت عطاء، عن غريب قدم في غير أشهر الحج معتمرا ثم بدا له أن يحج في أشهر الحج أيكون متمتعا قال لا يكون متمتعا حتى يأتي من ميقاته في أشهر الحج؟ , قلت: أرأي أم علم؟ قال: «بل علم»
1430
وذكر سنيد، عن محمد بن كثير، عن ابن شوذب، عن أيوب، عن ابن سيرين أنه سئل عن المتعة بالعمرة إلى الحج , فقال: «كرهها عمر بن الخطاب، وعثمان بن عفان رضي الله عنهما , فإن يكن علما فهما أعلم مني وإن يكن رأيا فرأيهما أفضل»
1431
حدثنا سعيد بن نصر، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل، نا
الحميدي، نا سفيان قال: سمعت الأعمش يقول: سمعت أبا وائل شقيق بن سلمة , يقول: " لما كان يوم صفين وحكم الحكمان سمعت سهل بن حنيف يقول: أيها الناس اتهموا رأيكم؛ فلقد رأيتنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم أبي جندل ولو نستطيع أن نرد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره لرددناه " وذكر الحديث
1432
أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، نا عبد الباقي بن قانع أبو الحسين القاضي ببغداد , نا محمد بن عبدوس بن كامل، حدثنا عبد الرحمن بن صالح، حدثنا طلق بن غنام قال: " أبطأ حفص بن غياث في قضية فقلت له , فقال: إنما هو رأيي ليس فيه كتاب ولا سنة , وإنما أحز في لحمي فما عجلتي "