906
وروى صالح بن مسمار، والأشعث بن عبد الملك، عن الحسن قال: «إن من أخلاق المؤمن قوة في الدين وحزما في لين وإيمانا في يقين وحرصا
على علم وشفقة في تفقه وقصدا في عبادة ورحمة للمجهود وإعطاء للسائل لا يحيف على من يبغض ولا يأثم فيمن يحب , في الزلازل وقور وفي الرخاء شكور قانع بالذي له، ينطق ليفهم، ويسكت ليسلم، ويقر بالحق قبل أن يشهد عليه»
907
وعن أبي حمزة الثمالي قال: دخلت على علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم، فقال: «يا أبا حمزة ألا أقول لك صفة المؤمن والمنافق؟» قلت: بلى جعلني الله فداك , فقال: «إن المؤمن من خلط علمه بحلمه، يسأل ليعلم، ويصمت ليسلم، لا يحدث بالسر والأمانة الأصدقاء، ولا يكتم الشهادة البعداء، ولا يحيف على الأعداء، ولا يعمل شيئا من الحق رياء , ولا يدعه حياء , فإن ذكر بخير خاف ما يقولون , واستغفر لما لا يعلمون , وإن المنافق ينهى لا ينتهي، ويؤمر ولا يأتمر , إذا قام إلى الصلاة اعترض , وإذا ركع ربض وإذا سجد نقر يمسي وهمته العشاء , ولم يصم، ويصح وهمته النوم ولم يسهر»
فصل في فضل الصمت وحمده
908
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «من صمت نجا»
909
وأنه صلى الله عليه وسلم قال: «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت» وقد ذكرنا هذا المعنى مجردا في التمهيد
910
حدثنا أحمد بن قاسم بن عبد الرحمن، نا قاسم بن أصبغ، نا محمد بن إسماعيل، نا نعيم بن حماد، نا ابن المبارك قال: حدثنا رجل، من أهل الشام، عن يزيد بن أبي حبيب قال: " إن من فتنة العالم أن يكون الكلام أحب إليه من الاستماع، قال: وفي الاستماع سلامة وزيادة في العلم، والمستمع شريك المتكلم وفي الكلام توهق وتزين وزيادة ونقصان، قال: ومن العلماء من يرى أنه أحق بالكلام من غيره، ومنهم من يزدري المساكين ولا يراهم لذلك موضعا، ومنهم من يخزن علمه ويرى أن تعليمه ضعة، ومنهم من يحب ألا يوجد العلم إلا عنده، ومنهم من يأخذ في علمه مأخذ السلطان حتى يغضب أن يرد عليه من قوله شيء أو يغفل عن شيء من حقه، ومنهم من ينصب نفسه للفتيا فلعله يؤتى بأمر لا علم له به فيستحي أن يقول: لا علم لي فيرجم فيكتب من المتكلفين، ومنهم من يروي كل ما سمع حتى يروي