سورة النساء — معاني القرآن وإعرابه

سينهضم وأحمد مغبته، فإذا قلت أمرأني الطعام فتأويله أنه قد انهضم وحمدت

فإن قال قائل: إنما قيل: (فإن طبن لكم عن شيء منه نفسا)

فكيف يجوز أن يقبل الرجل المهر كله، وإنما قيل له منه؟

فالجواب في ذلك أن " منه " ههنا للجنس لما قال عز وجل -: (فاجتنبوا الرجس من الأوثان).

فلم نؤمر أن نجتنب بعض الأوثان، ولكن المعنى اجتنبوا

الرجس الذي هو وثن.

أي فكلوا الشيء الذي هو مهر.

* * *

وقوله: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم التي جعل الله لكم قياما وارزقوهم فيها واكسوهم وقولوا لهم قولا معروفا (5)

قال بعضهم: السفهاء النساء والصبيان، وقال بعضهم: السفهاء

اليتامى، والسفهاء يدل على أنه لا يعني به النساء وحدهن، لأن النساء أكثر ما يستعمل فيهن جمع سفيهة وهو سفائه، ويجوز سفهاء، كما يقال فقيرة

وفقراء.

وقال بعضهم: معناه لا تهبوا للسفهاء أموالكم، وهذا عندي - والله

أعلم - غير جائز. كذلك قال أصحابنا البصريون بل السفيه أحق بالهبة لتعذر الكسب عليه، ولو منعنا من الهبة لهم لما جاز أن نورثهم، وإنما معنى: (ولا تؤتوا السفهاء أموالكم)، لا تؤتوا السفهاء أموالهم، والدليل على ذلك قوله: (وارزقوهم فيها واكسوهم)

وقوله: (فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم).

وإنما قيل أموالكم لأن معناه الشيء الذي به قوام أمركم، كما قال

الله: (ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم)

ولم يكن الرجل منهم يقتل نفسه،

vol. 2 · p. 13

ولكن كان بعضهم يقتل بعضا، أي تقتلون الجنس الذي هو جنسكم.

وقرئت " اللاتي جعل الله لكم قياما "، وقيما. يقال: هذا قوام الأمر

وملاكه.

المعنى: التي جعلها الله تقيمكم فتقومون بها قياما، فهو راجع إلى

هذا، والمعنى جعلها الله قيمة الأشياء فبها يقوم أمركم.

(وقولوا لهم قولا معروفا)

أي: علموهم - مع إطعامكم إياهم، وكسوتكم إياهم - أمر دينهم. . .

* * *

وقوله - عز وجل -: (وابتلوا اليتامى حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا فادفعوا إليهم أموالهم ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف فإذا دفعتم إليهم أموالهم فأشهدوا عليهم وكفى بالله حسيبا (6)

معناه: اختبروا اليتامى.

(حتى إذا بلغوا النكاح فإن آنستم منهم رشدا)

معنى: " آنستم ": علمتم.

ومعنى (الرشد): الطريقة المستقيمة التي تثقون

معها بأنهم يحفظون أموالهم، فادفعوا إليهم أموالهم.

(ولا تأكلوها إسرافا وبدارا أن يكبروا)

أي مبادرة كبرهم.

قال بعضهم لا تأكلوها إسرافا، لا تأكلوا منها، وكلوا القوت على قدر

نفعكم إياهم في توليكم عليهم.

وقال بعضهم: معنى: (ومن كان فقيرا فليأكل بالمعروف).

أي يأكل قرضا ولا يأخذ من مال اليتيم شيئا، لأن المعروف أن يأكل