Skip to content

Books to be read, not browsed

سورة الهمزة — معاني القرآن وإعرابه

From ⁧معاني القرآن وإعرابه⁩ by ⁧إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج⁩ — leaf 2,134 of 2,148.

سورة الهمزة

vol. 5 · p. 363

ومعنى (ترميهم بحجارة من سجيل (4)

وصف الله في كل من عذبه بالحجارة أنها من سجيل، فقال في قوم

لوط: (وأمطرنا عليها حجارة من سجيل منضود).

فالمعنى وأرسل عليهم ما يرميهم بحجارة من سجيل، أي من شديد

عذابه، والعرب إذا وصفت المكروه بسجيل كأنها تعني به الشدة ولا يوصف

بهء غير المكروه.

قال الشاعر.

ورجلة يضربون البيض عن عرض. . . ضربا تواصت به الأبطال سجيلا

أي ضربا. شديدا.

وأما (أبابيل) قال أبو عبيدة: لا واحد لها، وقال غيره: إبالة وأبابيل.

و (إبالة) كأنها جماعة، وقال بعضهم واحدها " إبول " وأبابيل، مثل عجول

وعجاجيل.

* * *

(فجعلهم كعصف مأكول (5)

أي جعلهم كورق الزرع الذي جف وأكل: أي: وقع فيه الأكال.

وجاء في التفسير أن الله تعالى أرسل عليهم سيلا فحملهم إلى البحر.

vol. 5 · p. 364

(مكية)

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله عز وجل: (لإيلاف قريش (1)

فيه ثلاثة أوجه: (لإلاف قريش)، و (لإيلاف قريش)، ووجه ثالث " لإلف

قريش).

وقد قرئ بالوجهين الأولين (1).

* * *

وقوله: (إيلافهم رحلة الشتاء والصيف (2)

يجوز فيه ما جاز في " لايلاف " إلا أنه قد قرئ في هذها إلفهم "

و" إيلافهم " ويجوز إلافهم. وهذه اللام قال النحويون فيها ثلاثة أوجه، قيل هي موصولة بما قبلها، المعنى فجعلهم كعصف مأكول لإلف قريش.

أي أهلك الله أصحاب الفيل لتبقى قريش وما قد ألفوا من رحلة الشتاء والصيف.

وقال قوم: هذه لام التعجب فكان المعنى اعجبوا لإيلاف قريش.

وقال النحويون الذين ترتضى عربيتهم: هذه اللام معناها متصل بما بعد

فليعبدوا، والمعنى فليعبد هؤلاء رب هذا البيت لإلفهم رحلة الشتاء

والصيف.

والتأويل أن قريشا كانوا يرحلون في الشتاء إلى الشام وفي الصيف إلى

Ed. 'Abd al-Jalil 'Abduh Shalabi — 'Alam al-Kutub, Beirut — 1st ed., 1408 AH - 1988 CE