سورة الضحى — معاني القرآن وإعرابه

(مكية)

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله: (والتين والزيتون (1)

قيل التين دمشق والزيتون بيت المقدس.

وقيل: التين جبل عليه دمشق، والزيتون جبل عليه بيت المقدس.

وقيل والتين والزيتون جبلان.

وقيل التين والزيتون هذا التين الذي نعرفه، وهذا الزيتون الذي نعرفه.

* * *

(وطور سينين (2)

جبل، وقرأ بعضهم و " طور سيناء "، وهذا القول - والله

أعلم - أشبه لقوله: (وشجرة تخرج من طور سيناء تنبت بالدهن).

* * *

(وهذا البلد الأمين (3)

يعني مكة.

* * *

(لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم (4)

أي في أحسن صورة.

* * *

(ثم رددناه أسفل سافلين (5)

إلى أرذل العمر، وقيل إلى الضلال كما قال عز وجل: (إن الإنسان لفي خسر (2) إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات).

وهو - والله أعلم - أن خلق الخلق على الفطرة فمن كفر وضل فهو المردود إلى أسفل السافلين.

vol. 5 · p. 343

(إلا الذين آمنوا وعملوا الصالحات فلهم أجر غير ممنون (6)

أي إلا هؤلاء فلم يردوا إلى أسفل سافلين.

* * *

وقوله: (فلهم أجر غير ممنون).

أي لا يمن عليهم، وقيل غير ممنون غير مقطوع.

وجواب القسم في قوله: (والتين والزيتون) قوله: (لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم).

سورة الشرح

vol. 5 · p. 344

(مكية)

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله تعالى: (اقرأ باسم ربك الذي خلق (1)

جاء في التفسير أن أول آية نزلت من القرآن (اقرأ باسم ربك الذي خلق).

* * *

وقوله: (الذي علم بالقلم (4)

أي الذي علم الكتابة.

* * *

وقوله: (كلا إن الإنسان ليطغى (6) أن رآه استغنى (7)

هذه نزلت في أبي جهل بن هشام، وكذلك: (أرأيت الذي ينهى (9) عبدا إذا صلى (10).

لأن أبا جهل قال: إن رأيت محمدا يصلي توطأت عنقه.

* * *

وقوله: (كلا لئن لم ينته لنسفعا بالناصية (15)

أي لنجرن ناصيته إلى النار، يقال: سفعت بالشيء إذا اقبضت عليه

وجذبته جذبا شديدا (1).

* * *

وقوله: (ناصية كاذبة خاطئة (16)

وتأويله بناصية صاحبها كاذب خاطئ، كما يقال فلان نهاره صائم وليله

قائم، المعنى هو صائم في نهاره وقائم في ليله.

* * *

(فليدع ناديه (17)