سورة عبس
vol. 5 · p. 287
(مكية)
بسم الله الرحمن الرحيم
قوله: (إذا الشمس كورت (1)
معنى (كورت) جمع ضوءها ولفت كما تلف العمامة، يقال: كرت العمامة
على رأسي أكورها، وكورتها أكورها إذا لففتها.
* * *
(وإذا النجوم انكدرت (2)
انكدرت: تهافتت وتناثرت.
* * *
(وإذا الجبال سيرت (3)
صارت سرابا.
* * *
(وإذا العشار عطلت (4)
(العشار) النوق الحوامل التي في بطونها أولاها، والواحدة عشراء، وإنما
قيل لها عشار لأنها إذا أتت عليها عشرة أشهر - وهي تضع إذا وضعت لتمام
في سنة - فهي عشراء، أحسن ما يكون في الحمل، فليس يعطلها أهلها إلا
في حال القيامة.
وخوطبت العرب بأمر العشار لأن مالها وعيشها أكثره من
الإبل (1).
* * *
(وإذا الوحوش حشرت (5)
قيل تحشر الوحوش كلها حتى الذباب يحشر للقصاص.
vol. 5 · p. 289
(وإذا البحار سجرت (6)
بالتثقيل، ويقرأ (سجرت) بالتخفيف.
ومعنى سجرت قيل إنه في معنى فجرت، وقيل سجرت ملئت، ومنه البحر المسجور المملوء.
وقيل معنى سجرت جعلت مياهها نيرانا بها يعذب أهل النار.
* * *
(وإذا النفوس زوجت (7)
قرنت كل شيعة بمن شايعت، وقيل قرنت بأعمالها، وقيل قرنت
الأجسام بالأرواح.
* * *
(وإذا الموءودة سئلت (8) بأي ذنب قتلت (9)
ويقرأ (وإذا الموءودة سألت بأي ذنب قتلت)
والموءودة: التي كانت العرب تئدها، كانوا إذا ولد لأحدهم بنت دفنها حية، فمعنى سؤالها ب (بأي ذنب قتلت)
تبكيت قاتلها في القيامة لأن جوابها قتلت بغير ذنب.
ومثل هذا التبكيت قول الله تعالى: (يا عيسى ابن مريم أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلهين من دون الله قال سبحانك ما يكون لي أن أقول ما ليس لي بحق)
فإنما سؤاله وجوابه تبكيت لمن ادعى هذا عليه.
يقال: وأدت أئد وأدا، إذا دفنت المولود حيا، والفاعل وائد، والفاعلة
وائدة، والفاعلات وائدات.
قال الفرزدق:
ومنا الذي منع الوائدا. . . ت فأحيا الوئيد ولم يوأد
وكذلك من قرأ: سألت بأي ذنب قتلت، سؤالها تبكيت لقاتلها (1).
* * *
(وإذا الصحف نشرت (10)