سورة الحاقة — معاني القرآن وإعرابه

قوله: (ثم الجحيم صلوه (31)

المعنى اجعلوه يصلى النار.

* * *

قوله (ولا طعام إلا من غسلين (36)

معناه من صديد أهل النار، واشتقاقه مما ينغسل من

أبدانهم.

* * *

وقوله: (قليلا ما تؤمنون (41)، و (قليلا ما تذكرون (42)

" ما " مؤكدة، وهي لغو في باب الإعراب، والمعنى (قليلا ما تؤمنون)

و (قليلا ما تذكرون).

* * *

وقوله: (تنزيل من رب العالمين (43)

رفعه ب (هو) مضمرة يدل عليها قوله: (وما هو بقول شاعر) أي هو تنزيل من رب العالمين.

* * *

وقوله: (ولو تقول علينا بعض الأقاويل (44)

يعني به النبي - صلى الله عليه وسلم -

* * *

(لأخذنا منه باليمين (45)

أي بالقدرة والقؤة وقال الشماخ:

إذا ما راية رفعت لمجد. . . تلقاها عرابة باليمين

* * *

قوله: (ثم لقطعنا منه الوتين (46)

الوتين نياط القلب.

* * *

(فما منكم من أحد عنه حاجزين (47)

(حاجزين) من نعت (أحد)، و (أحد) في معنى جميع.

المعنى فما منكم قوم يحجزون عنه.

* * *

وقوله: (وإنه لحق اليقين (51)

المعنى أن القرآن لليقين حق اليقين.

* * *

قوله: (فسبح باسم ربك العظيم (52)

التسبيح معناه تنزيه الله من السوء وتنزيهه تعالى.

vol. 5 · p. 218

(مكية)

بسم الله الرحمن الرحيم

قوله عز وجل: (سأل سائل بعذاب واقع (1)

وقرئ سال بغير همز، يقال:. سالت اسال، وسلت أسال، والرجلان

يتساءلان ويتساولان بمعنى واحد.

والتأويل دعا داع بعذاب واقع.

وذلك كقولهم: (اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم (32).

وقيل معنى سأل سائل بعذاب، أي عن عذاب واقع، فالجواب قوله:

(للكافرين ليس له دافع).

أي يقع بالكافرين، وقيل إن سال سايل بغير همز، سايل واد في جهنم (1).

* * *

وقوله: (من الله ذي المعارج (3)

قيل معارج الملائكة،. وقيل ذي الفواصل.

* * *

وقوله: (تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة (4)

جاء في التفسير أنه يوم القيامة، وجاء أيضا أن مقداره لو تكلفتموه

خمسون ألف سنة، والملائكة تعرج في كل يوم واحد.

وقرئت: تعرج