سورة سبأ — معاني القرآن وإعرابه

و " أن " ههنا، في تأويل التفسير كأنه قيل: وألنا له الحديد أن أعمل

سابغات، بمعنى قلنا له: اعمل سابغات، ويكون في معنى لأن

يعمل سابغات. وتصل إن بلفظ الأمر، ومثل هذا من الكلام أرسل إليه

أن قم إلي، أي قال قم إلى فلان، ويكون بمعنى أرسل إليه بأن يقوم

إلى فلان.

ومعنى " سابغات " دروع سابغات فذكر الصفة لأنها تدل على

الموصوف، ومعنى السابغ الذي يغطي كل شيء يكون عليه حتى

يفضل.

(وقدر في السرد).

السرد في اللغة تقدمة شيء إلى شيء تأتي به منسقا بعضه في

إثر بعض متتابعا فمنه سرد فلان الحديث، وقيل في التفسير: السرد

السمر والستر والخلق وقيل هو أن لا يجعل المسمار غليظا والثقب

دقيقا، ولا يجعل المسمار دقيقا، والثقب واسعا فيتقلقل وينخلع

وينقصف.

قدر في ذلك أي اجعله على القصد وقدر الحاجة.

والذي جاء في التفسير غير خارج عن اللغة لأن السمر تقديمك

طرف الحلقة إلى طرفها الآخر، وزعم سيبويه أن قول العرب: رجل

سرندي مشتق من السرد، وذلك أن معناه الجريء، قال: والجريء

الذي يمضي قدما.

vol. 4 · p. 244

وتفسير: (وألنا له الحديد) - جعلناه لينا كالخيوط يطاوعه حتى عمل

الدروع.

* * *

وقوله تعالى: (ولسليمان الريح غدوها شهر ورواحها شهر وأسلنا له عين القطر ومن الجن من يعمل بين يديه بإذن ربه ومن يزغ منهم عن أمرنا نذقه من عذاب السعير (12)

النصب في الريح هو الوجه وقراءة أكثر القراء، على معنى

وسخرنا لسليمان الريح، ويجوز الرفع ولسليمان الريح غدوها شهر.

والرفع على معنى ثبتت له الريح، وهو يؤول في المعنى إلى معنى

سخرنا الريح، كما أنك إذا قلت: لله الحمد فتأويله استقر لله

الحمد، وهو يرجع إلى معنى أحمد الله الحمد.

وقوله: (غدوها شهر ورواحها شهر).

أي غدوها مسيرة شهر، وكذلك رواحها.

وكان سليمان يجلس على سريره هو وأصحابه فتسير بهم الريح بالغداة مسيرة شهر، وتسير بالعشي مسيرة شهر.

(وأسلنا له عين القطر).

القطر النحاس، وهو الصفر، فأذيب مذ ذاك وكان قبل سليمان لا

يذوب.

(ومن الجن من يعمل بين يديه).

موضع " من " نصب، المعنى سخرنا له من الجن من يعمل.

ويجوز أن يكون موضع " من " رفعا.

ويكون المعنى فيما أعطيناه من الجن (من يعمل بين يديه بإذن ربه)

أي بأمر ربه.

(ومن يزغ منهم عن أمرنا).