Skip to content

Books to be read, not browsed

سورة الشعراء — معاني القرآن وإعرابه

From ⁧معاني القرآن وإعرابه⁩ by ⁧إبراهيم بن السري بن سهل، أبو إسحاق الزجاج⁩ — leaf 1,454 of 2,148.

سورة الشعراء

vol. 4 · p. 95

وقوله عز وجل: (أتبنون بكل ريع آية تعبثون (128)

يقرأ ريع وريع - بكسر الراء وفتحها - وهو في اللغة الموضع

المرتفع من الأرض ومن ذلك كم ريع أرضك، أي كم ارتفاع أرضك.

جاء في التفسير: (بكل ريع) كل فج والفج الطريق المنفرج في

الجبل، وجاء أيضا بكل طريق.

وقوله (آية) علامة.

* * *

وقوله: (وتتخذون مصانع لعلكم تخلدون (129)

واحد المصانع مصنعة ومصنع، وهي التي تتخذ للماء، وقيل

مبان ومعنى (لعلكم تخلدون) أي لأن تخلدوا، أي وتتخذون مباني

للخلود لا تتفكرون في الموت.

* * *

وقوله: (وإذا بطشتم بطشتم جبارين (130)

جاء في التفسير أن بطشهم كان بالسوط والسيف، وإنما أنكر ذلك

عليهم لأنه ظلم، فأما في الحق فالبطش بالسوط والسيف جائز.

* * *

وقوله عز وجل: (وزروع ونخل طلعها هضيم (148)

الهضيم: الداخل بعضه في بعض، وهو فيما قيل أن رطبه بغير

نوى، وقيل الهضيم الذي يتهشم تهشما.

والهضيم في اللغة الضامر الداخل بعضه في بعض ولا شيء في الطلع أبلغ من هذا.

* * *

وقوله: (وتنحتون من الجبال بيوتا فارهين (149)

(فرهين).

جاء في التفسير أشرين وجاء في التفسير فرحين، وقرئت (فارهين)

ومعنى فارهين حاذقين.

و" فرهين " منصوب على الحال.

* * *

وقوله: (قالوا إنما أنت من المسحرين (153)

vol. 4 · p. 96

أي ممن له سحر، والسحر الرئة، أي إنما أنت بشر مثلنا.

وجائز أن يكون (من المسحرين) من المفعلين من السحر أي ممن قد سحر

مرة بعد مرة.

* * *

وقوله: (إن هذا إلا [خلق] الأولين (137)

ويقرأ (خلق الأولين)، فمن قرأ خلق الأولين بضم الخاء فمعناه

عادة الأولين، ومن قرأ خلق بفتح الخاء، فمعناه اختلاقهم وكذبهم.

وفي (خلق الأولين) وجه آخر، أي خلقنا كما خلق من كان قبلنا، نحيا

كما حيوا، ونموت كما ماتوا ولا نبعث، لأنهم أنكروا البعث.

* * *

وقوله: (فافتح بيني وبينهم فتحا ونجني ومن معي من المؤمنين (118).

معناه احكم بيني وبينهم حكما، والقاضي يسمى الفتاح من هذا.

* * *

قوله عز وجل: (كذب أصحاب الأيكة المرسلين (176)

الأيكة الشجر الملتف، ويقال أيكة وأيك، مثل أجمة، وأجم

والفصل بين واحده وجمعه الهاء. ويقال في التفسير إن أصحاب

الأيكة هؤلاء كانوا أصحاب شجر ملتف، ويقال إن شجرهم هو الدوم.

والدوم هو شجر المقل.

وأكثر القراء - على إثبات الألف واللام في الأيكة، وكذلك يقرأ أبو عمرو وأكثر القراء، وقرأ أهل المدينة أصحاب ليكة مفتوحة اللام، فإذا وقف - على أصحاب، قال ليكة المرسلين.

وكذلك هي في هذه السورة بغير ألف في المصحف، وكذلك أيضا في

سورة (ص) بغير ألف وفي سائر القرآن بألف.

ويجوز وهو حسن جدا:

" كذب أصحاب آلأيكة المرسلين " بغير ألف في الخط - على الكسر - على

Ed. 'Abd al-Jalil 'Abduh Shalabi — 'Alam al-Kutub, Beirut — 1st ed., 1408 AH - 1988 CE