103
vol. 1 · p. 484
مكية (1)
{سأل سائل} سأل سائل (2) . أي دعا داع.
{بعذاب واقع * للكافرين ليس له دافع * من الله ذي المعارج} يريد: معارج الملائكة.
وأصل "المعارج": الدرج؛ وهو من "عرج": إذا صعد.
(المهل) ما أذيب من الفضة والنحاس (3) .
{وتكون الجبال كالعهن} أي كالصوف (4) . وذلك: أنها تبس.
{ولا يسأل حميم حميما} أي لا يسأل ذو قرابة عن قرابته؛ ولكنهم {يبصرونهم} أي يعرفونهم (5) .
{ولا يسأل حميم حميما} أي لا يسأل ذو قرابة عن قرابته؛ ولكنهم {يبصرونهم} أي يعرفونهم (6) .
{وفصيلته} عشيرته الأدنون.
104
vol. 1 · p. 485
{نزاعة للشوى} يريد: جلود الرءوس. واحدها: "شواة" (1) .
(الهلوع) الشديد الجزع (2) . والاسم: "الهلاع". ومنه يقال: ناقة هلواع؛ إذا كانت ذكية حديدة النفس.
ويقال: "الهلوع": الضجور (3) .
{عزين} جماعات (4) .
{كأنهم إلى نصب} و "النصب": (5) . حجر ينصب ويذبح عنده؛ أو صنم يقال له: نصب ونصب ونصب (6) .
{يوفضون} يسرعون (7) . و"الإيفاض": الإسراع.
112
vol. 1 · p. 486
(1)
{ما لكم لا ترجون لله وقارا} أي لا تخافون له عظمة (2) .
{وقد خلقكم أطوارا} أي ضروبا؛ يقال: نطفة، ثم علقة، ثم مضغة، ثم عظما (3) .
ويقال: بل أراد اختلاف الأخلاق والمناظر (4) .
{ومكروا مكرا كبارا} أي كبيرا. يقال: كبير وكبار وكبار؛ كما يقال: طويل وطوال وطوال (5) .
و (ود) (6) صنم. ومنه كانت تسمي العرب عبد ود.
وكذلك: (يغوث) ومنه سمي: عبد يغوث.
و (سواع) و (يعوق) و (نسر) كلها: أصنام كانت لقوم نوح عليه السلام، ثم صارت في قبائل العرب (7) .