57
vol. 1 · p. 147
و (الحام) : الفحل الذي ركب ولد ولده. ويقال: إذا نتج من صلبه عشرة أبطن. قالوا: قد حمى ظهره فلا يركب ولا يمنع من كلإ ولا ماء (1) .
* * *
{يفترون} يختلقون الكذب.
{يا أيها الذين آمنوا شهادة بينكم} قد ذكرتها في كتاب تأويل "المشكل" (2) .
{فإن عثر} أي: ظهر.
{الأوليان} الوليان.
* * *
{يوم يجمع الله الرسل (3) فيقول ماذا أجبتم قالوا لا علم لنا} قيل: تدخلهم حيرة من هول القيامة وهول المسألة.
{أيدتك بروح القدس} أي: قويتك وأعنتك.
{وكهلا} ابن ثلاثين سنة.
{وإذ علمتك الكتاب} أي: الخط.
{والحكمة} يعني الفقه (4) .
* * *
{وإذ أوحيت إلى الحواريين} أي: قذفت في قلوبهم؛
58
vol. 1 · p. 148
كما قال: {وأوحى ربك إلى النحل} (1) .
(المائدة) الطعام. من مادني يميدني. كأنها تميد للآكلين. أي: تعطيهم. أو تكون فاعلة بمعنى مفعول بها. أي: ميد بها الآكلون.
{تكون لنا عيدا} أي: مجمعا.
{وآية منك} أي: علامة.
{وإذ قال الله يا عيسى ابن مريم} بمعنى إذ يقول الله يوم القيامة. فعل بمعنى يفعل. على ما بينت في كتاب "المشكل" (2) .
{فإنهم عبادك} أي: عبيدك. عبد وعباد كما يقال: فرخ وفراخ وكلب وكلاب.
59
vol. 1 · p. 149
مكية كلها: إلا ثلاث آيات نزلت بالمدينة
من قوله: {قل تعالوا} إلى قوله: {تتقون}
{ثم قضى أجلا} بالموت.
{وأجل مسمى} عنده للدنيا إذا فنيت.
و (القرن) يقال: هو ثمانون سنة. قال أبو عبيدة (1) يروون أن أقل ما بين القرنين ثلاثون سنة.
{مدرارا} بالمطر. أي غزيرا. من در يدر.
* * *
{ولو نزلنا عليك كتابا في قرطاس} أي صحيفة. وكذلك قوله: {تجعلونه قراطيس} (2) أي صحفا. قال المرار:
عفت المنازل غير مثلا لأنقس ... بعد الزمان عرفته بالقرطس (3)
فوقفت تعترف الصحيفة بعدما ... عمس الكتاب وقد يرى لم يعمس
والأنقس: جمع نقس مثل قدح وأقدح وأقداح. أراد: غير مثل النقس