[قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي] — النشر في القراءات العشر

وقرأ بها الخياط على أبي الحسن علي بن محمد بن عبد الله الحذا، وقرأ بها على أبي إسحاق إبراهيم بن الحسن بن عبد الله النساج المعروف بالشطي، فهذه ثلاث طرق للشطي، طريق المطوعي من كتاب المبهج لأبي محمد سبط الخياط، ومن كتاب المصباح لأبي الكرم الشهرزوري قرآ بها على الشريف أبي الفضل العباسي، وقرأ بها على أبي عبد الله الكارزيني، ومن الكامل لأبي القاسم الهذلي قرأ بها على عبد الله بن شبيب، وقرأ بها على أبي الفضل الخزاعي، وقرأ بها الخزاعي والكارزيني على أبي العباس الحسن بن سعيد بن جعفر المطوعي، وهذه ثلاث طرق للمطوعي، طريق ابن بويان من الكامل قرأ بها الهذلي على محمد بن أحمد النوجاباذي، وقرأ بها على الأستاذ أبي نصر منصور بن أحمد العراقي، وقرأ بها على أبي محمد الحسن بن عبد الله بن محمد البغدادي، وقرأ بها على أبي الحسين أحمد بن عثمان بن جعفر بن بويان، فهذه طريق واحدة، طريق القطيعي من الكفاية في القراءات الست والمصباح قرأ بها سبط الخياط وأبو الكرم على أبي المعالي ثابت بن بندار بن إبراهيم البقال، وقرأها على القاضي أبي العلاء محمد بن أحمد بن يعقوب الواسطي وسمعتها منه سنة إحدى وثلاثين وأربعمائة وقرأها من الكتاب على أبي بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك بن شبيب بن عبد الله القطيعي، وقرأ القطيعي وابن بويان والمطوعي والشطي على أبي الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، (تتمة تسع طرق لإدريس) ، وقرأ الحداد والوراق على الإمام أبي محمد خلف بن هشام بن ثعلب البزار - بالراء - صاحب الاختيار فذلك إحدى وثلاثون طريقا لخلف.

واستقرت جملة الطرق عن الأئمة العشرة

على تسعمائة طريق وثمانين طريقا حسبما فصل فيما تقدم عن كل راو راو من رواتهم، وذلك بحسب تشعب الطرق من أصحاب الكتب مع أنا لم نعد للشاطبي