[قراءة أبي عمرو من روايتي الدوري والسوسي] — النشر في القراءات العشر

بن هارون، وقرأ الثلاثة على المسافر بن الطيب، ومن المبهج والمصباح قرأ بها السبط وأبو الكرم على عز الشرف العباسي، وقرأ بها على أبي عبد الله الكارزيني، ومن الكامل قرأ بها الهذلي أيضا على أبي الحسن علي بن أحمد الجوردكي، ومنه أيضا قرأ بها أيضا على عبد الله بن شبيب، وقرأ بها على أبي الفضل الخزاعي، ومنه أيضا قرأها على أبي نصر الهروي، وقرأ بها على أبي الحسين الخبازي، وقرأ بها الداني على أبي الحسن طاهر بن غلبون، ومن التذكرة لابن غلبون المذكور، وقرأ بها ابن غلبون والخبازي والخزاعي والجوردكي والكارزيني والمسافر والتكريتي والشينيزي والحسن الفحام وعبد السلام، عشرتهم على أبي الحسن علي بن إبراهيم بن خشنام المالكي البصري، فهذه سبع وثلاثون طريقا لابن خشنام.

طريق ابن أشته وهي الثانية عن المعدل من المستنير قرأ بها ابن سوار على أبي علي الشرمقاني، وقرأ بها الشرمقاني على أبي الحسن بن العلاف، وقرأ بها على أبي عبد الله محمد بن عبد الله البروجردي المؤدب، وقرأ بها على أبي بكر محمد بن عبد الله بن محمد بن أشته الأصبهاني، طريق هبة الله وهي الثالثة عن المعدل من طريقين من الغاية لابن مهروان قرأ بها على أبي القاسم هبة الله بن جعفر بن محمد بن الهيثم البغدادي، ومن المصباح قرأ بها الشهرزوري على عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على القاضي أبي العلاء، وقرأ بها على أحمد بن محمد بن سيما بن الفتح الحنبلي، وقرأ بها على هبة الله بن جعفر، وقرأ بها هبة الله وابن أشته وابن خشنام، ثلاثتهم على أبي العباس محمد بن يعقوب بن الحجاج بن معاوية بن الزبرقان بن صخر التيمي المعدل، فهذه أربعون طريقا للمعدل، وقد وقع في أخبار ابن العلاف أن ابن أشته، قرأ على أحمد بن حرب المعدل، والصواب محمد بن يعقوب المعدل كما ذكره ابن أشته في كتابه وأيضا، فإن ابن حرب قديم الوفاة لم يدركه ابن أشته، ولو أدركه لذكره في جملة شيوخه من كتابه، وقرأ هبة الله أيضا على أحمد بن يحيى الوكيل صاحب روح سنة ثلاث وثمانين ومائتين، ومن هذه الطرق ساق الإسناد ابن مهران في الغاية، وأبو الكرم في